曹山本寂禪師的法嗣弟子曹山慧霞禪師，最初參禮本寂禪師的時候，探問道：“什麼是佛陀的袈裟？”
本寂禪師回答：“等你披上了，我才告訴你。”
慧霞禪師又問：“如果學人披上了之後，又是如何呢？”
本寂禪師淡淡地說：“那你就是無上的福田僧了。”
慧霞禪師問道：“那麼，和尚您有披過嗎？”
本寂禪師微微一笑，說：“老僧我現在還披不得啊！”
慧霞禪師疑惑地問：“要到什麼時候才披得呢？”
本寂禪師說：“等你披得的時候，我自然就能披得了。”
慧霞禪師言下有悟，從此留在本寂禪師的座下參學，並得到本寂禪師的法要。
養心法語
佛製的袈裟，是出家人的服飾，包括安陀會（即五條衣）、鬱多羅僧（即七條衣）、僧伽梨（即大衣，以九條至二十五條製成），稱為“三衣”，總稱為“福田衣”。
袈裟，是以一塊一塊的布做成，就像田地一樣。
衣上一塊一塊的田地，象征著披了以後，能作眾生的福田，能開導眾生，能服務眾生，是接受眾生植福的地方。故有偈雲：“僧寶清淨不思議，身披如來福田衣；堪作人天功德主，堅持戒行學無為。”
比丘一般在禮拜、課誦、修持的時候，都披著入眾衣（七條大衣），沒有披最高的祖衣（二十五條大衣），因為這隻有方丈大和尚才會披著。慧霞禪師問本寂禪師，有披無上福田衣嗎？這是當然的，因本寂禪師早已是方丈大和尚，但是他還有所等待，等待大家都能悟道，所以說：“等你披得的時候，我自然就能披得了。”平等心，才是無上福田啊！