乞丐的缽子
我把錢放在一個乞丐的缽子裏時，有個好心人走過來對我說：“台北百分之九十九的乞丐都是假的，你當心他拿你的錢去花天酒地。”
我說：“隻要做了乞丐就沒有假的，因為他伸手要錢的時候，心情就是乞丐了。心情是乞丐的人，即使他四肢完好，孔武有力，家財萬貫，也仍然是個乞丐，更值得同情、值得施舍。”
同樣，一個窮人隻要有富有的心情，他就是一個富人了。
果實是樹的心
走過水果店，我常常有一種說不出的感動，那些經過細心安排的水果，造型色彩都是美的。
水晶的梨子，碧玉的西瓜，翡翠的蘋果，星星的楊桃，珍珠的葡萄，紅寶石的李子，總是發出和珠寶一樣令人向往的光彩。
我想，所有的果實都是美的，如果說果樹是生命，果實就是樹的心，隨便怎麼擺，都是美的。如果一個人有果實，也是一樣。
一株草
有時親手種植的一株草，比林中的大樹還珍貴。
一株草是微不足道的，但有了親手種的心血就高貴起來。我常認為，做稻米生意的商人永遠也不能了解種稻的農人，因為他沒有下過田，稻米在他隻是買賣，是沒有心血的。
種過草的人都知道被踐踏的心痛，沒有種過稻子的人，當然不會知道稻子除了可以吃可以賣錢，還有農人的心。台灣話說：“一株草一點露。”我們手中的一碗飯，是多少歲月的露呢？
茶味
我時常一個人坐著喝茶，同一泡茶，在第一泡時苦澀，第二泡甘香，第三泡濃沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，過了第五泡就失去味道了。
這泡茶的過程時常令我想起人生，青澀的年少，香醇的青春，回香的壯年，沉重的中年，以及愈走愈淡，逐漸失去人生之味的老年。
我也時常與人對飲，最好的對飲是什麼話都不說，隻是輕輕地品茶；次好的是三言兩語，再次好的是五言八句，說著生活的近事；好的是九嘴十舌，言不及義；最壞的是亂說一通，道別人是非。
與人對飲時常令我想起，生命的境界確是超越言語的，在有情的心靈中不需要說話，也可以互相印證。喝茶中有水深波靜、流水喧喧，花紅柳綠、眾鳥喧嘩、車水馬龍種種境界。
我最喜歡的喝茶，是在寒風冷肅的冬季，夜深到眾音沉默之際，獨自在清靜中品茗，一飲而盡，兩手握著已空的杯子，還感覺到茶在杯中的熱度，熱，迅速地傳到心底。
猶如人生蒼涼曆盡之後，中夜觀心，看見，並且感覺，少年時沸騰的熱血，仍在心口。
有情
“花，到底是怎麼樣開起的呢?”有一天，孩子突然問我。
我被這突來的問題問住了，我說：“是春天的關係吧！”
對我的答案，孩子並不滿意，他說：“可是，有的花是在夏天開，有的是在冬天開呀!”
我說：“那麼，你覺得花是怎樣開起的呢？”
“花自己要開，就開了嘛!”孩子天真地笑著，“因為它的花苞太大，撐破了呀!”
說完孩子就跑走了。是呀，對於一朵花和對於宇宙一樣，我們都充滿了問號，因為我們不知它的力量與秩序是明確來自何處。
花的開放，是它自己的力量在因緣裏的自然展現，它蓄積自己的力量，使自己飽滿，然後爆破，有如陽光在清晨穿破了烏雲。
花開是一種有情，是一種內在生命的完成，這是多麼親切呀!使我想起，我們也應該蓄積、飽滿、開放、永遠追求自我的完成。
心靈智語
作者曾告訴我們：籠中剪羽，仰看百鳥之翔；側畔沉舟，坐閱千帆之過。人都是微小的，在世間的各個角落仰看時光的變遷。人生的富有不是來自財富的積累，而是來自富裕生活裏的人的情感；人生的貧窮也並不來自生活的困頓，更是來自生活中失去人的尊嚴。
女傭人智對主婦
千陽
有位主婦剛剛雇傭了一位女傭人，第一天，主婦對女傭人說：“如果你不介意，我就叫你阿蓮，這是從前幫我做事人的名字，我不喜歡改變我的習慣。”
女傭人笑著說：“和您一樣，我也很喜歡這種習慣。如此說來，我就可以叫您馬先生了，因為這是我以前的主人。”
心靈智語
女傭人隻是借用小主人的話，以牙還牙，並沒正麵駁斥女主人荒謬的做法，就巧妙地作出了得體的回敬。