第五章 受得了委屈才能成大器 放棄完美，獲得真正的幸福
有句話說得好：寬容就是不認為和自己不同的便是不對的。把它用來形容到感情之事上，就是，愛之博大在於，不認為愛人和你所想所做的不同，便是不愛你了。
夫妻一同買水果，在一個獼猴桃攤前，妻子對丈夫說：“我們買這堆小的吧，便宜。”丈夫聽後撇撇嘴說：“我看還是大的好。”不想這話卻惹惱了妻子，妻子當時把臉拉下來，扔下已挑好的幾個獼猴桃說：“你是嫌我買便宜的了？那你自個兒愛買啥買啥好了！”
其實，大小獼猴桃不過是相差五毛錢的事，卻讓妻子無端心痛了整整一路，任憑丈夫怎樣解釋，妻子就是認定了他嫌棄自己買的是便宜貨。
後來，丈夫也急了，朝妻子大吼了一句。妻子先是一驚，而後沉默地看他。丈夫倒做出一副無可奈何狀，低著聲音說：“你看你，你咋那麼敏感呢你，你誤會冤枉我了，我還不能反駁一聲啊？這麼大點的事至於你升華到這個高度嗎？我是犯了啥原則性錯誤了嗎？”
被丈夫這麼一問，妻子沉默了，但心裏還是委委屈屈的。過了幾天，再提及時，丈夫居然把這事忘了，還反問妻子：“你說有多少事咱倆意見是不統一的，難道非得所有的事情倆人想法完全一致才能相愛嗎？不是說我不同意你的想法就是不愛你了。”末了還來了句，“你呀就是被慣的。”
也許，塵世間的情侶吵架大多是這種比雞毛還瑣碎的小事，旁人覺得雲淡風輕，可當事人卻有如翻江倒海般；事後覺得不過是比針鼻兒還小的事，但當時卻覺得致命一般。
“金無足赤，人無完人。”沒有誰是按著你的要求塑造的。擁有唯美思想的人，隻會一味地要求，施予對方過多的壓力，最終導致愛情破裂，兩敗俱傷。
在適當的時候，尊重另外一個獨立個體的本色，在矛盾中尋求統一，在統一中接納矛盾，讓愛情在螺旋上升中得到升華，或許這才是贏得幸福的明智之舉吧！
成功離不開
長久的妥協
成大事者必有遠誌，而妥協正是一種大智慧，是一種理智地謀求長遠目標的體現，善妥協者能成大事。
史上有人評論楚漢之爭，說劉邦之所以能勝項羽，關鍵在於劉邦能妥協，項羽不能妥協。劉邦低三下四與項羽結為金蘭，屈膝納拜，委身項羽麾下，甚至笑對烹其父，都是忍常人之不能忍；而項羽，很多時候是“百戰百勝，而輕用其鋒”，白白浪費戰無不勝的神勇（隻有一次，不該忍的時候，卻忍了，那就是在鴻門宴上放劉邦一馬）。劉邦在妥協中羽翼漸豐，待時機成熟，就直攻項羽軟肋，取得全麵勝利。
妥協，並不是示弱，它是一種養精蓄銳，一種蓄勢待發，一種對命運的默默挑戰。明知道自己是雞蛋，何必非要往石頭上碰呢？
妥協更是一種度量，一種寬容。以寬宏之心待人，可以贏取別人的信任和幫助，有寬容之心，方有忍人之道。
《三國演義》中禰衡罵曹操，罵得曹操一佛升天，二佛出世，但曹操冷靜地容忍了禰衡的放肆，把他安全“送”到荊州劉表那裏；袁紹進攻曹操時，陳琳曾幫袁紹寫了三篇檄文，罵到曹操祖宗三代。後來，陳琳落到曹操的手裏，曹操不但不殺他，還委以重任。正是曹操具有大家風範的妥協之心，他的周圍才始終圍繞著一群高素質的文臣武將。
逆境中要妥協，也許是不得不妥協，比如勾踐臥薪嚐膽，因為力量微弱，隻有在妥協中積累信心，積極奮鬥。但是順境中同樣要妥協。一馬平川，平步青雲，固然是人人欣羨的，然而鮮花美酒之中也有危機埋伏。有的人前半生燦爛，後半生黯淡；有的人前半生顯要，後半生淒涼，就是在順境中不能妥協，或者過於張揚，成為眾矢之的，或者春風得意，大意失荊州。一代名將韓信就是個典型的例子，早年能忍胯下之辱，可當了將軍之後，得意忘形，不那麼聽劉邦的話了，最終呂後怕他造反，騙他進宮，將他裝在布袋中，用磨得尖利的竹簽刺死了他。
如果說在逆境中妥協是一種堅韌，那麼在順境中妥協就是一種謹慎，一種成熟。
當然，要做到逆境順境都能妥協，並不容易。妥協是痛苦的，但它的結果是甜蜜的，我們還有什麼不能妥協呢？有時候，一個人能妥協多少，就表明他能做多大的事情。