不是不可說，而是不必說和不該說。
俗語說：“逢人隻說三分話”，還有七分話，不必對人說出。你也許以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，何必隻說三分話呢？細察老於世故的人，的確隻說三分話，你一定認為他們是狡猾，是不誠實，我們卻以為說話須看對方是什麼人。對方不是可以盡言的人，說三分真話，已不為少，孔子也說：“不得其人而言，謂之失言”。對方倘不是深相知的人，你也暢所欲言，以圖一時之快，對方的反應是如何呢？你說的話是屬於自己的事，對方願意聽麼？彼此關係淺薄，與你深談顯出沒有修養。你說的話若是屬於對方的，不是他的諍友，不配與他深談，忠言逆耳，顯出你的冒昧。你說的話是屬於國家的，對方的立場如何沒有明白，對方的主張如何也沒有明白，偏高談闊論，輕言更易招致麻煩呢！所以逢人隻說三分話，不是不可說，而是不必說和不該說！與事無不可對人言並沒有衝突。事無不可對人言是指所做的事，並不是必須盡情向別人宣布，老於世故的人，隻說三分話，絕不是不誠實，絕不是狡猾。
說話本來有三種限製，一是人，二是時，三是地。非其人不必說，非其時雖得其人，也不必說，得其人得其時而非其地，仍是不必說！非其人，說三分真話已是太多；得其人，而非其時，說三分話正給他一個暗示，看看他的反應；得其人，得其時，而非其地，說三分話正可以引起他的注意，如有必要不妨擇地作長談，這叫做通達世故的人。
有時你的隻說三分話正是你的服務道德。做醫生的人，普通的病人或者可以對人提及的，對於患花柳病的病人是絕對不該對人提及，這是醫生的服務道德。做銀行業務的人，業務大概情形可以對人提及，對於存款人的姓名則絕對不該對人提及，這是銀行人員的服務道德。依此類推，隻說三分話的例子多著呢。有時因為不能遵守隻說三分話的戒條，而釀成大禍，使肉體精神大受苦痛而一世不會忘記。
比方甲青年是參加秘密工作的人，秘密工作當然有高度秘密性，甲青年也未嚐不知道，誰知他的行動已引起對方的注意。有一天，與一個泛泛之交的熟人隨便閑談，談得很是投機，便有相見恨晚之慨，便把自己的行動、使命、主張，盡情透露，希望得到一個新同誌。誰知對方就是立在敵對地位的人，馬上據情報告，當晚甲青年便告失蹤，受盡折磨後幸免於難。到了這個時候，才有“悔之晚矣”的慨歎！這件故事雖然是道聽途說來的，曆時過久已記不清楚了。
於此更可證明所謂逢人隻說三分話，這三分話還不在重要話之內，重要話是一分都說不得！所說的三分話應該是風花雪月，應該是柴米油鹽，應該是上天下地，應該是山海奇經，應該是稗官野史，總而言之應該是無關緊要的材料。無關緊要的材料雖然說得頭頭是道，說得興味淋漓，說得皆大歡喜，其實是言之無物。這就是逢人隻說三分話的方法。