青年朋友則要記住，對偽君子不可揭破他的假麵具。
對人說話應該投其所好，“投其所好，你言易入，反其所好，必不聽從”！但是有時要從側麵投其所好，如從正麵相投，雖中其所好，但對你未必有利。韓非子深知此中難處——比方對方是個好名的人，你沒有認識明白，偏對他講有大利可圖的事，你所講的事即使真有大利可圖，這種大利又有十拿九穩的把握，他也不會接受的。因為好名的人一定輕利，他既輕利，而你隻與之言大利，正與他的所好相反。從前外國有個大富翁，他的財富名聞全世界。他本是個好利的人，如果有人向他建議如何致富，無不歡迎。到了晚年，他的好利一變而為好名，這種心理的轉變還沒有人知道。有某甲對於性財之道自有心得，設法與某富翁相見，乘機提出他的生財大計，誰知某富翁聽了絲毫不感興趣，待某甲說完，淡淡的回答道：“我不要再發財，正想謀求散財之道。”某甲一聽，出乎意外，隻好垂頭喪氣而退。其實某甲得此結果，還算便宜，有時竟會當你是孜孜為利，是個十足的小人，心中萬分瞧不起你，以後你再想親近他，真是難乎其難呢！
韓非子說：“見下節而遇卑賤，必棄遠矣！”比方對方是好利的人，你沒有認識明白，偏對他講如何可享大名，你所講的名真能十拿九穩他也不會接受的。好利的人根本看不起名，認為名是寒不可以為衣，饑不可以為食的東西，勞心求名，其愚可憐。你如對投機商人講如何發財，如何利用機會，他是“願安承教”。倘與講如何享盛名，他自然沉沉欲睡，或顧左右而言他呢！韓非子說：“見無心而遠事情，必不收矣。”
這兩種人還不算難說，最難的是表裏不一的人。表麵上是好名，骨子裏是好利，試問對於這種人，你將如何陳說？對他講如何享盛名罷，與他的內心相反，聽了你的話一味地說很好，很對，而他的內心卻認為你是個不合時宜的書呆子，形式上表示敬重，實際上力求疏遠。對他講如何獲大利，雖適中他的內心，卻揭破他的假象，他的假象是用以欺世，用以盜名的，一旦被揭破，於他總是不利，於是對你作一番申斥，認為不當言利，有汙他的人格。其實對於你的建議心內喜歡不止，暗地裏采用你的主張，卻把你棄得很遠呢！
這種表裏不一的偽君子，世界上實在太多，如果你知道他的真相，第一千萬不要揭破他的假麵具，第二要直中他的內心。你對他說了一篇大道理，什麼為國？什麼為社會？說得冠冕堂皇，同時卻用輕描淡寫的口吻說幾句直中他內心的話，表示明人不必細說，表示彼此心照不宣，表示你很乖巧，一定做得十分光鮮，十分有利。假話說得多，真話說得少，假話是彼此的煙幕彈，真話是彼此合作的目的。你如能利用合作的機會，做到人已有利，避免損人利己，不失為利用他的上著。如果真的假公濟私，真的掛羊頭賣狗肉，那麼你與他原是個臭味相投的偽君子，早已試慣這種“內多欲而外施仁義”的勾當，而不待我們來指導！