青年人要想成名必須成真實的名，要循正道，不可走偏鋒。
青年人的成名有兩條路，一條是走正道，一條是走偏鋒。努力建立你的事業，從小到大，從微弱到堅強，隻要你的事業或間接或直接有利於社會大眾的，你的事業就能夠成，那麼“鼓鍾於宮，聲聞於外”，你即使不曾向外宣傳，久而久之，自然會由於事業的力量，引起人家的注意。“名者實之質也”，既有此實，必有此名，不事宣傳，而專用事業的力量才得到的名，人家就會格外對你敬佩。努力完成你的學問，由廣博而精深，由泛濫而專一，不但徹悟古今某種學術，而且別有所得。你的所得不但為前人所未發現，而且具有祟高的價值，或則有益於人心，或則有益於國計民生，那麼你的著作問世之日，就是你成名之時。前者是由事業成名，後者是由學問成名，取徑不同，成名則是相同的。
你如富於創造力但缺乏學問基礎，並且你是富於事業心的，那麼你走事業成名的路。你如富於學問基礎但缺乏創造力，並且你是富於學問興趣的，那麼你該走由學問成名的路。換句話說，能力高強的人走事業的路，智力過人的人走學問的路。這兩條成名的路，說難都是很難，說易都是很易，難易衡量，與你的能力與智力相關。
走偏鋒的路，世上也有成名的，他們的名實在並無多大的價值。比方到處活動，奔走權貴之門，出入於集會場所，逐漸與人混熟了，於是附木依草，居然成為名人，這是政客的成名法。“蒙馬以虎皮”，欺騙社會，靠這個虛名來過他的一生，論他的物質生活，也是“安富尊榮”的，其實他是個賣空買空的投機分子，揭穿了真相可謂分文不值！而不值分文的名人，在現實社會上各界都有，真是指不勝屈，這是叔季之世的怪現象。
還有粗通文墨的人，對於某種學問不過略窺門徑，他卻自以為學富五車，到處眩耀他的學問，得到少數人的欣賞。他憑此基礎，揀定一位已經成名的學者，把他的作品故意吹毛求疵，把他無關重大的小疵肆意加以攻擊，刊之報章，見諸雜誌。
原來名家作品，誰都不免大醇而小疵，欲找小疵決非難事，但是讀者對他敢於攻擊名學者，卻感到特別的興味，大家願意拜讀他的文章。他的名已由攻擊名學者而逐漸昭著，如果某名學者不能忍耐，起而應戰，正是他求之不得的良機，於是就格外抖擻精神，與之交鋒，你來我往，我駁你辯，成為一時熱鬧的場麵，吸引更多人的注意。別人的戰術由攻擊而變為謾罵，他是有得無失，罵勝原可成名，罵敗也可成名，事理不管曲直，他一定罵到某名學者不願還嘴為止。而大家也稱他的攻擊謾罵，叫做什麼“論戰”，他便成了大名。潑婦罵街並不論理由，隻要凶橫，隻要能夠持久，不難使得大家對他害怕。吹毛求疵且以攻擊謾罵成名的他，就是社會上的潑婦，他所最占便宜的一點，大家不當他是潑婦，卻承認他為名人。這種方法文人叫做“登龍術”，揭穿真相，與政客式的求名法同樣是分文不值。
所以，青年人如果想成名——成真實的名，必須循正道，不要走偏鋒。由偏鋒所成的名不過是騙飯吃的手段，你的人生，難道隻要騙飯吃而已經心滿意足麼？