65 李白與東方朔(1 / 1)

李白作品中常以古人自比,其一為西漢時之東方朔。《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》雲:“晨趨紫禁中,夕待金門詔。”此以自己供奉翰林院比東方朔待詔金馬門。《玉壺吟》雲:“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登禦筵。揄揚九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢。……世人不識東方朔,大隱金門是謫仙。”比喻意與前詩相同。兩詩均作於長安供奉翰林時。又《書懷贈南陵常讚府》雲:“歲星入漢年,方朔見明主。調笑當時人,中天謝雲雨。”此則晚年所作,回憶長安往事,仍以東方朔自比者。

李白以東方朔自比,原因大致有三:(1)職位相近。同為文學侍從之臣,在宮廷中備帝王詔命。(2)性格作風相近。兩人均自命不凡,喜說大話。《漢書?東方朔傳》雲:“朔文辭不遜,高自稱譽。”至於李白,則固自稱時人“見餘大言皆冷笑”(《上李邕》)者也。兩人又均喜嘲弄人,蔑視公卿權貴。《漢書》謂“自公卿在位,朔皆敖弄,無所為屈”。李白則自稱“謔浪赤墀青瑣賢”,並有醉令高力士脫靴之行為,流為後世美談。蘇軾《李太白碑陰記》引晉夏侯湛讚美東方朔的話,“戲萬乘若僚友,視儔列如草芥”,以讚李白,亦是看出兩人傲岸公卿的共同性格特色。(3)兩人同為謫仙人。六朝小說稱東方朔為“歲星”、“太白星精”(見《太平廣記》卷六“東方朔”條引《洞冥記》及《東方朔別傳》)。賀知章以“謫仙”目李白(見《本事詩》),一說稱其為“太白星精”(見《唐摭言》)。故李白即因此自稱“謫仙人”,並自比東方朔。上引《玉壺吟》“大隱金門是謫仙”句,“謫仙”直接指東方朔,兼以自況也。

李白在政治上頗為自負,欲為宰輔大臣,常以管仲、諸葛亮、謝安等名相自比。但實際他的政治才能並不高,而文人的狂放氣則非常重。他在長安時不能受到重用,固與佞人讒毀有關,但個人的主觀條件亦是重要原因。從氣質、才能看,李白與東方朔確實相像。李白職位遠不及東方朔後來高,但文學成就則遠勝之。傲岸公卿的思想,東方朔主要見之於行為;李白則大量表現於篇章,所謂“安能摧眉折腰事權貴”(《夢遊天姥吟留別》)等等,成為詩苑中的奇葩。

1985年