大家或多或少都會聽說過曆史上許多牛人死後都會給後世子孫留下“家書遺訓”,以圖血脈延續,家族興盛,但“盛不過三代”是依舊是大多官宦之家難以逾越的魔咒。而曾氏家族卻一枝獨秀,英才輩出,一百所年來沒有出現一個敗家子(至少是沒有罪大惡極,盡人皆知,給祖宗抹黑的)。莫非曾國藩真有什麼讓家族長盛不衰的奧秘?從他留給後人的“四條遺囑”中可能會給我們一些啟示。
同治十一年(1872年)二月初四日,是曾國藩父親十五周年的忌日,他拜過父親的牌位,讓兒子曾紀澤扶著扶他去花園散步。一邊走一邊對兒子說:“我這輩子打了不少仗,打仗是件最害人的事,造孽,我曾家後世再也不要出帶兵打仗的人了。”父子倆拉著家常,不知不覺走近一片竹林。忽然,一陣大風吹過,曾國藩連呼“腳麻”,便倒在兒子身上。扶進屋時,曾國藩已經不能說話了。他用手指了指桌子,上麵放著早已寫好的遺囑。
曾國藩的遺囑言辭懇切,循循善誘,他為自己的子孫留下了四句話,並在遺書的最後一段鄭重警示:此四條為餘數十年人世之得,汝兄弟記之行之,並傳之於子子孫孫。則餘曾家可長盛不衰,代有人才。
曾氏子孫恪守曾國藩的遺訓,果然人才輩出,曾紀澤在曾國藩死後才承蔭出仕,從事外交;曾紀鴻一生不仕,專研數學;孫子曾廣鈞雖中進士,長守翰林;曾孫、玄孫輩中大都出國留學,而且果真沒有一個帶兵打仗的,全部從事教育、科學、文化工作,不少還成為著名專家學者。甚至過了一個半世紀之後,一位不仕出的後人在麵對央視記者“你幸福嗎?”的采訪時出乎意料的一句“我不幸福,我姓曾”的神回複再次讓世人見識了“曾氏”的智慧和風采!
附 曾國藩遺囑全文:
曾文正公遺囑
餘通籍三十餘年,官至極品,而學業一無所成,德行一無可許,老人徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特立四條以教汝兄弟。
一曰慎獨則心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。
二曰主敬則身強。內而專靜統一,外而整齊嚴肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民為承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強,安肆日偷。若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強健,又何疑乎?
三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責。讀書學古,粗知大義,即有覺後知覺後覺之責。孔門教人,莫大於求仁,而其最初者,莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人有不悅而歸之者乎?
四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動,以成數石之粟數尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營一業,而食必珍饈,衣必錦繡。酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,鬼神所不許也,其能久乎?古之聖君賢相,蓋無時不以勤勞自勵。為一身計,則必操習技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而後可以增智能而長才識。為天下計,則必己饑己溺,一夫不荻,引為餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟斯民而神祗欽仰,逸則無補於人而神鬼不歆。
此四條為餘數十年人世之得,汝兄弟記之行之,並傳之於子子孫孫。則餘曾家可長盛不衰,代有人才。