大家或多或少都會聽說過曆史上許多牛人死後都會給後世子孫留下“家書遺訓”，以圖血脈延續，家族興盛，但“盛不過三代”是依舊是大多官宦之家難以逾越的魔咒。而曾氏家族卻一枝獨秀，英才輩出，一百所年來沒有出現一個敗家子（至少是沒有罪大惡極，盡人皆知，給祖宗抹黑的）。莫非曾國藩真有什麼讓家族長盛不衰的奧秘？從他留給後人的“四條遺囑”中可能會給我們一些啟示。
同治十一年（1872年）二月初四日，是曾國藩父親十五周年的忌日，他拜過父親的牌位，讓兒子曾紀澤扶著扶他去花園散步。一邊走一邊對兒子說：“我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家後世再也不要出帶兵打仗的人了。”父子倆拉著家常，不知不覺走近一片竹林。忽然，一陣大風吹過，曾國藩連呼“腳麻”，便倒在兒子身上。扶進屋時，曾國藩已經不能說話了。他用手指了指桌子，上麵放著早已寫好的遺囑。
曾國藩的遺囑言辭懇切，循循善誘，他為自己的子孫留下了四句話，並在遺書的最後一段鄭重警示：此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫。則餘曾家可長盛不衰，代有人才。
曾氏子孫恪守曾國藩的遺訓，果然人才輩出，曾紀澤在曾國藩死後才承蔭出仕，從事外交；曾紀鴻一生不仕，專研數學；孫子曾廣鈞雖中進士，長守翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國留學，而且果真沒有一個帶兵打仗的，全部從事教育、科學、文化工作，不少還成為著名專家學者。甚至過了一個半世紀之後，一位不仕出的後人在麵對央視記者“你幸福嗎？”的采訪時出乎意料的一句“我不幸福，我姓曾”的神回複再次讓世人見識了“曾氏”的智慧和風采！
附 曾國藩遺囑全文：
曾文正公遺囑
餘通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特立四條以教汝兄弟。
一曰慎獨則心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
二曰主敬則身強。內而專靜統一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？
三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，即有覺後知覺後覺之責。孔門教人，莫大於求仁，而其最初者，莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人有不悅而歸之者乎？
四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數石之粟數尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業，而食必珍饈，衣必錦繡。酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智能而長才識。為天下計，則必己饑己溺，一夫不荻，引為餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祗欽仰，逸則無補於人而神鬼不歆。
此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫。則餘曾家可長盛不衰，代有人才。