“她還年輕，之瑜幫她找一個工作做，莫拿我賣錢。遇到合適的，再找一個人，今後一切自主，生活務自立。”（陳獨秀）
陳獨秀風流好色在當時就是人盡皆知之事，據說他還曾因爭風吃醋抓傷過妓女的下體，他還曾寫過一篇《乳賦》的短文，表達自己對女人胸前二物的喜愛讚美之情：
乳者，奶也。婦人胸前之物，其數為二，左右稱之。發與豆蔻，成於二八。白晝伏蜇，夜展光華。曰咪咪，曰波波，曰雙峰，曰花房。從來美人必爭地，自古英雄溫柔鄉。其色若何？深冬冰雪。其質若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其態若何？秋波灩灩。動時如兢兢玉兔，靜時如慵慵白鴿。高顛顛，肉顫顫，粉嫩嫩，水靈靈。奪男人魂魄，發女子騷情。俯我憔悴首，探你雙玉峰，一如船入港，猶如老還鄉。除卻一身寒風冷雨，投入萬丈溫暖海洋。深含，淺蕩，沉醉，飛翔。
短短二百字，將女子胸前二物之美展現的淋漓盡致，卻色而不淫，淫而不蕩，堪稱絕妙。但陳獨秀雖說好色，卻對此事從不遮遮掩掩，而是光明正大。
陳獨秀曾結婚三次，都是公開結合的。
1896年，17歲的陳獨秀考取了秀才。少年高中，前程似錦，不少有頭有臉的人家都爭著與他家聯姻。經母親與叔父陳昔凡做主，與時任安徽統帥部副將高登科的女兒高大眾定了親。
高大眾比陳獨秀大3歲，生得眉清目秀，體態端莊，大方開朗，處事得體，不失為將門閨秀。1897年陳獨秀赴南京參加鄉試落榜，於當年8月回家與高大眾拜堂成親。
門當戶對，兩人感情倒也正常。10年左右，高大眾就生了3男2女。隨著時間的推移，子女的增多，家務的沉重，使脾氣暴躁、性格倔強的高大眾時常嘮叨不休，甚至發火罵人，令陳獨秀難以容忍。陳獨秀是個個性釋放，思想激進，敢於向傳統挑戰的人，而高大眾又沒有文化，觀念保守，兩人沒有共同語言，為此也經常吵吵鬧鬧。例如陳獨秀要剪辮子，她就堅決反對，還罵他是洋鬼子；陳獨秀要去日本留學，她不但極力阻攔，還把籌措的留學經費藏起來，使兩人感情裂痕日益加深，不斷暴發矛盾衝突。就在高大眾懷著第五個孩子時，陳獨秀已經移情別戀，夫妻關係名存實亡。自此，高大眾便在陳家獨守空房，恪守婦道，撫養兒女，孝敬公婆，過著苦行僧的生活。
高君曼又名高小眾，是高大眾的親妹妹。她比姐姐整整小了10歲。高君曼天生麗質，聰慧賢淑，從小受到父母的寵愛，是一位受過高等教育的新型女性。
高君曼在北京師大讀書期間，經常讀到陳獨秀的文章，她十分崇拜姐夫的才氣與膽識，經常在同學麵前談論他並引以自豪。由於陳獨秀與高大眾不睦，他極少與高家人來往接觸，而對於這位才貌雙全的姨妹子卻刮目相看。高君曼熱愛文學，經常到姐夫家求教，陳獨秀則熱情輔導。由於過從甚密，加之陳獨秀的人格魅力，兩人感情日益加深，從親情演變成了愛情。
1910年，陳獨秀居然與高君曼公開同居，繼而宣布他們要正式結婚。育一子一女：陳鶴年和陳子美。高大眾對自己的丈夫和妹妹的離經叛道行為，既很憤怒，卻又束手無策。雙方父母也感到有苦難言，無可奈何，大罵逆子叛女玷辱門風。陳獨秀一不做，二不休，帶著高君曼私奔杭州上海，在那裏過著甜甜蜜蜜的同居生活。1916年12月，北京大學校長蔡元培聘請陳獨秀擔任該校文科學長，高君曼也隨之去了北京，大大方方當上了陳教授夫人。
陳獨秀與高君曼，從1910年至1925年共同生活了15年。這段時間，也是陳獨秀一生中最緊張，最繁忙，建樹與貢獻最大的時期。他參加辛亥革命，二次革命，從“五四”運動的指揮者到中國共產黨的創始人與領導人。高君曼不僅是他生活中的伴侶，也是他事業上的支持者與助手。她幫助編輯出版《新青年》雜誌，接待聯絡革命同誌，掩護陳獨秀的革命活動，營救陳獨秀出獄，甚至與他一起被捕坐牢。她與陳獨秀患難與共，生死相依，度過了一個又一個難關。