譚嗣同:去留肝膽兩昆侖(1 / 1)

譚嗣同(公元1865-1898年)字複生,號壯飛,湖南瀏陽人,出身於封建官僚家庭。他的父親譚繼洵,官至湖北巡撫,是一個大官僚。譚嗣同幼年時期,因家庭環境特殊,受了封建倫理道德的壓抑,養成了他的反抗思想。他不守封建家庭的常規,四處遊曆,也接受了一些西方的新知識。他在瀏陽設立了一個學會,講求新學,又設立了算學格致館,介紹一些西方的科學知識。他聽說康有為在北京辦強學會,進行維新活動,就趕赴北京去見康有為。他對康有為十分敬仰。

中日甲午戰爭後,民族危機空前嚴重,以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴複為首的維新派,代表著民族資產階級上層和開明紳士的政治要求走上曆史舞台,主張在不動搖封建階級統治的前提下,實行君主立憲製,發展資本主義,以挽救民族危機,使國家臻於富強。

戊戌變法(百日維新運動)失敗後,以慈禧太後為首的頑固派大肆迫害維新派人士。譚嗣同不願出逃避難,毅然決定以自己的熱血喚醒民眾。在獄中他寫下了這首氣壯山河的絕筆詩。其中一句就是“有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉快哉!”譚嗣同說這話意思是,有心支持滿清皇帝和維新誌士變革中國體製,使中國由弱變強,但守舊勢力的強大讓他有心無力,加上後麵的死得其所,快哉快哉,就是自己的死是有價值,適合的。

在譚嗣同的《仁學》一書中寫道,譚複生兄,是反對愚忠的,他不是為變法失敗而死,更不是為滿清光緒而死,他是為自己信仰而死。而且,譚嗣同本人也是傾向革命的,並且他與革命黨人黃興(後成同盟會骨幹)是知己。

通過他的死教,也是他的本意就是:晚清的守舊勢力太大,變法已經不能夠讓中國真正變革富強,若要真正變革,隻有革命。