我凝神觀看，陽關的景象的確黯淡得很。
在一片灰蒙蒙的沙漠窪地裏，隻有一些關牆殘垣，一堆堆破磚碎瓦。一切的一切，都被自然界不斷的運動所顛覆，被漫漫的黃色沉沙淹沒了。雖說如此，我麵對這曆經人世滄桑的邊塞險關，這自古聞名的中外商旅絲綢使者來往的友好門戶，仍然感到一種莫大的誘惑力。透過沙塵彌漫的古關廢墟，我腦際裏閃出白居易兩句對酒詩來。我掉頭望著野外地質朋友，笑道：“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第一聲。”
野外朋友顧樹鬆抿嘴一笑，隨即大聲吟唱起來：
渭城朝雨?輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
王維這首古今膾炙人口的絕句，小時老師就教我背誦過。但僅僅是背誦而已，卻怎麼也品嚐不出其神韻來。後來長大了，才知此詩曾為唐人所歌，入樂府而廣為傳誦，作為送別曲而唱，曲至陽關句反複歌之，號稱《陽關三疊》。此時此景，我回望陽關，不知怎的，耳邊又喧響起這淒涼的送別曲了。我仿佛看見，隨著旋蕩的樂聲，一隊隊身著戎裝的古代士兵，正在黑煙滾滾的夜路上顛簸疾行，真有一番“半夜軍行戈相撥，風頭如刀麵如割”（岑參）的景象，也真有一種“秦時明月漢時關，萬裏長征人未還”（王昌齡）的苦味兒。
陽關，古時候有過刀光劍影，有過民族仇殺，這兒埋葬過多少無辜者的屍骨，灑下了多少孤兒寡婦的血淚嗬！難怪宋代女詞人李清照登上了鳳凰台，也不由得哀傷起來，淒婉地沉吟：“休休，這回去也，千萬遍陽關，也則難留……”
我們轉身爬上沙梁，向烽火台走去。
從敦煌、南湖到陽關的路上，有不少這樣的烽火台，約相隔二十裏就有一座，是古代專為傳遞警報修築的，所謂烽舉燧燔之台。烽，見敵則舉，燧，有難則焚。烽火點的是狼糞，因其煙直上，遠遠□望得見。噢，古時這兒的狼一定很多吧？可是，靠陽關跟前的這座烽火台，早已是殘垣斷壁，破碎不堪，卻也不失為一景。
我們你拉我攙地攀登而上。一踏上仍然高陡險峻的烽火台，我們和一些海外遊客相逢了。這些飄洋過海的來客，一個個風塵仆仆，尋東問西，興致頗高。雖說陽關已是風蝕殘關，斷台廢墟，但它曾經是古代物質和精神文明交流的搖籃，中外旅遊者仍願迢迢千裏來此飽覽勝景，那不也是人生的一大快事嘛！
這裏登高?望，前麵是陽關，後麵是敦煌，天地遼闊廣大。陽關距玉門關不遠。據稱，“以居玉門關以南，故曰陽關，本漢置，後魏置陽關縣。”（《元和郡縣誌》）那麼，古來馳名的陽關大道在哪裏呢？原來，漢唐時期，從嘉峪關經敦煌，出陽關至新疆，被稱為陽關大道。而兩漢時期，通西城的有南北兩條大道，其南道自敦煌出陽關，過樓蘭，沿昆侖山北坡，向西再逾蔥嶺，可達中亞細亞和伊朗諸國。可是，我這次來到這兒，怎麼也搜尋不到陽關大道的蹤跡，漫天的黃沙成為這兒的主宰了。
而我和旅伴們卻想，不管地殼運動如何顛覆了這條陽關大道，而且使馳名的雄關荒疏如野，但怎麼能阻擋得住人類友好交往的意願呢！
我和旅伴們在歸途中，興致勃勃地談論著古陽關命運的話題。而野外朋友卻十分感慨地說：“我看，無論怎麼說，《陽關三疊》乃是一支古典名曲，傳說它的曲調最高，倚歌者笛為之裂，想來是十分悲壯激昂，淒苦感人。可今天，我們已很難聽到音樂家們演奏了。嗬嗬，我這會兒真想聽聽這支送別曲哪！”
我的野外朋友的話很令人同情。
可是，同行旅伴中沒有操笛者，也沒有善歌者。我雖然聽到過這支曲兒，但也哼不出幾句了。
奇怪的是，我這天在南湖憩息的夜晚，做了一個夢。
一個綠色的夢，美妙的夢。那《陽關三疊》淒涼哀怨的樂聲，竟一再在夢中繚繞。倏忽之間，我仿佛看見陽關拔地而起，蔚為壯觀。朦朧之間，它依然是廢關殘台，在漠風中沉淪。驀然，伴隨著一陣高亢的古樂聲，我卻驚喜地發現，清朗朗的南湖水猶如萬馬奔騰似的，穿過大大小小的村莊，橫越茫茫無邊的荒漠，沿著陽關方向噴湧而去。
嗬，陽關綠了，烽火台綠了，比南湖還綠得凝重，綠得綺麗。而《陽關三疊》的音韻也變幻了。不再那麼哀傷淒苦，已帶著激越而又柔美的音色……
一九八?年九月於敦煌