《臨潼縣誌》這樣描寫驪山晚照：在老君殿的北邊斷層處有一轉折，驪山在這裏向西南漸成緩坡。而夕陽西下時太陽正照在麵向西北的山坡上，這便形成鮮明的反照。一時之間，樓殿亭台，崖壁幽穀，蒼鬆翠柏，折射著太陽的金光，各呈異彩，景色萬千。夏日午後，驟雨初霽，夕陽突現，彩虹經天。到了秋天，紅霞晚照，紅葉遍地，山體一片通紅。如此這般的晚照景致，自是令人陶醉令人迷戀了。
於是，人們登驪山總想親身觀賞到晚照的精粹。我們也是午後登山，爬到晚照亭太陽已經西下，隻是未能巧遇一場雨，還要立時停了，終沒見上驟雨初霽彩虹經天的景象。不是秋日，也就沒有山體通紅。但站在這裏看驪山景色確實不錯。一層一層的斷崖幽穀，遍布山上山下的樓殿亭台，更可見滿山坡的蒼鬆翠柏，山石花草。晚照亭往上，便是老君殿老母殿幾個平台，在平台上舉目南望，可見烽火台。我們沒有看見晚照的景色總是有些遺憾。細細去想便有些奇怪：為什麼宋元明清幾乎都有驪山晚照的精彩描寫，元代詩人刁白有詩《渭水》曰：“渭水秋天白，驪山晚照紅。”寫得直白。明代詩人劉某《驪山晚照》詩雲：“由來驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。複此斜陽相掩映，紅雲萬朵照芙蓉。”也是不錯。清代更有一首好詩題驪山晚照：“幽王遺恨沒荒台，翠柏蒼鬆繡作堆。入暮晴霞紅一片，尚題烽火自西來。”何以今人極少有晚照的生動描寫？是古人運氣好每每登山都有美景出現，還是今人急躁每每等不及晚照就下山了？！“入暮晴霞紅一片”，入暮時我們好多人都在酒桌歌廳，看不上晚照也是自然。
老君殿已無殿可尋，隻是殿前兩棵皂角樹幹粗壯，樹冠碩大無比，可為一景。老母殿修葺一新，灰牆紅柱，金碧輝煌，幾進門兩旁有今人書寫的對聯。在門前坐一半老不老非佛非道的男人，桌前擺放一堆香表，遊人買五元香表即可進殿，不買香表則需買五元門票。反正須花五元錢，人們當然願為老母上香表，香火也就自然旺盛。站在老母殿平台上，南望烽火台已是不遠，隻需再登一段斷層形成的陡峭小路。已有些累，不去也罷，打道回府吧。
下山走了另一條小路。也是一路樹木花草，偶爾見幾戶人家在半山腰緩坡平台處建幾間房子，不遠處有幾壟田耕種。這時已是有些饑渴，卻見路旁有一涼棚，棚裏站著一女子叫賣涼皮飲料之類，頓時肚子便叫起來。三個小夥子看著涼皮飲料發饞，還見那女子有些姿色，更有了要吃的念頭。我們落坐在一張桌子周圍，叫來四碗涼皮，再三吩咐多些醋蒜辣椒。一人一碗，不夠，再來一碗，痛快淋漓。三個小夥子一邊與涼棚女子嬉鬧磕牙，一邊爭著開賬。那女子一麵笑嘻嘻和他們玩，一麵開出涼皮天價：一碗10元。小夥子稍一遲疑，便一齊甩出百元大票，顯得瀟灑大方。其實也不算貴，食色，性也。以性為本，何貴之有？！
現在想起那碗涼皮，還是那麼有味。
驪山，還是應該再去一趟，而且一定要等到入暮時看晚照。
right2005年6月16日