隨著大澤鄉起義的爆發，那個時代一些非常厲害的職場高手們也都漸漸浮出了水麵。
比如，當初秦國滅魏國的時候，魏國就有兩個名氣比較大的牛人得到了秦王嬴政的重視，一度懸賞征求他們，這兩個人分別叫張耳和陳餘，他們兩個人有著過命的交情，用現在年輕人的語言講，就是一對隻限於精神層麵的好“基友”。
麵對秦王嬴政的公開征求，作為兩個熱愛自己祖國、堅決不做亡國奴的熱血之士，他們是不會效力於秦國的，但是秦王嬴政的暴脾氣全天下的人都知道，你不給他麵子，他就不給你命，所以他們就逃跑到了陳地，當然，這個時候的陳地還沒有“迎來”陳勝吳廣率領的大澤鄉起義軍。
他們到了陳地之後，更名換姓，應聘了一個保安的職位來勉強糊口。（原文：“張耳、陳餘乃變名姓，俱之陳，為裏監門以自食。”）
有一次陳餘不小心犯了一點兒錯誤，當時他的直接領導是他所在街道的負責人，此領導知道陳餘工作失誤之後，二話不說，拿出鞭子照著陳餘就要抽。
陳餘哪裏肯受這等窩囊氣，揮舞著拳頭想要反擊，這時站在他身邊的張耳踩了踩他的腳，並小聲告訴他：“不要反擊，讓丫盡情打。”
因為兩個人平日裏關係非常好，陳餘雖然心生疑惑，但是他信任張耳勝過信任自己，索性，就帶著疑惑忍了下來，接受了他的領導的一通鞭打。（原文：“裏吏嚐以過笞陳餘，陳餘欲起，張耳躡之，使受笞。”）
打完了之後，那個小官就心滿意足地離開了。張耳將受傷的陳餘拉到旁邊的一棵桑樹下，不但不安撫自己的好朋友，還嚴厲批評他：“當初我是怎麼教育你的？這麼一點兒小小的羞辱，就已經讓你失去理智要跟這個秦國小官吏玩命了嗎？！”
陳餘聽完之後，恍然大悟，一邊摸著自己屁股上的鞭子印，一邊給張耳道歉，稍後陷入了深深的沉思中。
這段故事別說在整個中國曆史上，就是在《資治通鑒》裏麵，也是一個篇幅很短的故事，但是這裏麵張耳的做人理念以及他在規勸陳餘時表現出來的精神世界的力量，卻不得不讓人深深為之觸動。
因為像陳餘碰到的這種事以及陳餘當時的反應，代表了現實生活中99%以上的人的普遍反應，也就是說，如果我們在現實生活中遇到類似的事情時，基本也會發脾氣，肯定不會心甘情願接受人家的欺負，要麼回罵，要麼就直接動手還擊了。
大家好好想一想自己，你敢說你不是？
假設張耳沒有及時勸阻陳餘，陳餘和他的領導也就是這個秦國小官吏鬧翻了，誰打得過誰還真不一定，就算是陳餘當時把那個秦國小官吏給揍了，這個秦國小官吏也不會就此罷休，他勢必會帶來更多的人把陳餘抓走，到時候是死是活就真的未知了，他陳餘的滿腹經綸極有可能伴隨著美好人生的匆匆謝幕而一同化為塵埃。
任何一個人讀完這段，都知道，這段故事告訴了我們“小不忍則亂大謀”的道理，但是，更有意義的問題是，道理誰都懂，真的置身於現實職場和生活中時，你能忍得住嗎？
這需要一個磨練甚至修煉的過程，要想真的百分之百做到，歸根結底還要先解決一個問題——那就是怎麼看待自己，怎麼看待自己的尊嚴。
一句話：人不能太拿自己當回事兒。
佛教中有一個詞語叫“我執”，“我”就是指讀者你自己，“執”就是指在現實生活中過於執著。佛教用這個詞告訴我們，一個人如果對自己的存在陷入過分的執著，那就會引發一係列缺點的產生。
這些缺點又表現為兩個不同的方向，激進一點兒的，比如：特別在乎別人對自己的正麵看法；單方麵渴望別人對自己的尊敬；覺得自己了不起；過於追求別人對自己的讚美；過於貪婪，希望用最好的美食、衣服、手機、化妝品等來供自己享受……