關於偽君子
人有時候很奇怪，了解一個人不用了解他的全部，隻需憑借隻言片語，憑借簡單的行為動作，甚至憑長相，也能判斷一個人的精神修養。尤其是精神分析的心理谘詢師，他們一定會高度讚同，因為他們經過長期複雜的訓練，特別善於從別人的外貌長相、簡單的話語、簡單的動作，甚至簡單的一個眼神，來把握對方的內心。這種把握往往非常可靠，因為谘詢師所把握的不是對方的語言本身，也不是動作本身，更不是外貌本身，而把握的是這些東西背後的情感動機。一個人的語言動作等都可以騙人，但語言動作背後的情感動機是騙不了人的。比如一個人站在台上，麵紅耳赤，聲音發顫，兩條腿不停地亂動，拿著演講稿的雙手也在不自覺地顫抖，但是嘴上告訴你：“我不緊張！真的，我一點都不緊張……”這種話，你多半不願意相信。谘詢師在這種情況下，寧肯持保留意見，采取懷疑的態度，不輕易相信對方的話語。
念高中的時候，經常留意到一些意見，是關於對金庸先生的評價。國內的一個挺有名的文學獎項，忘了叫什麼名字，金庸先生連年被提名，大眾支持率極高，但就是每年都過不了專家這關，連年被專家拒之門外。我很為他們負責任的評審態度所感動，當時也特別讚同專家的做法，覺得“金庸”這麼庸俗的作品，怎麼能進文學這種嚴肅的圈子？說這種話的時候，我因為文學兩個字的高尚和神聖而感到有些自豪，有一句潛台詞：“那些喜歡金庸作品的庸俗的大眾，你們懂什麼文學？”潛台詞說得再明白一點：“我本人其實是懂文學的。”
非常幸運，我後來學了心理學，而且不是國內的主流心理學，是心理谘詢。要做心理谘詢，首先必須提高自己的健康度，也就是自己要不斷接受谘詢，參加自我成長小組。精神分析的小組有一個好處，就是在這裏所有人的缺點都被暴露無遺。每個人的眼光都特別淩厲，而且小組裏的人都比較真誠，他會誠實地說出你的問題和缺點，盡管這往往讓人挺難堪。一個人要承認和麵對自己的脆弱，需要很大的勇氣，並不是隨便就能做到的，在眾人麵前承認自己有問題，這一點首先就會讓人挺難受。
當有人指出，我那個自以為是的人格非常招人討厭時，我起初不願意承認。第一反應是：“你懂什麼？頭腦裏很亂，我怎麼可能自以為是？我這麼實在的人？”經過長期的成長，小組的好處體現出來了，因為群眾的眼睛往往是雪亮的。如果小組裏十個人，就一個人咬定你，說你自以為是，那多半是他自己的問題。如果十個裏有九個都這麼說，你就不得不有所反省，可能這十個人都有毛病，但出現這種可能的幾率是非常小的，幾乎小到零；因為小組裏都是些很厲害的人物，更何況這種小問題，跟正常的心理谘詢相比，非常簡單，還不至於一下子同時難倒十個谘詢師。
當我能沉下來體會，已經是一個很大的進步，要處理問題，首先得發現問題，不知道自己有問題，這個問題就會一直伴隨我。其實問題很簡單，我這個招人討厭的人格側麵，自以為是不是它最大的特點，它最大的特點是理智。自以為是地說“你懂什麼”，那隻是受到傷害的時候，我防禦的一個方式而已。你不懂暗含的意思是，我沒有你說的問題。當這樣想的時候，可以尋得一點自我安慰。別人指出的時候，我為什麼會受傷害？正是因為我內心深處確實有這個問題，隻不過由於無意識的防禦，當時連我自己也不知道。理智的人很容易招人討厭，但他自己並不知道。理智的人特別善於講道理，講得頭頭是道，而且不帶情感色彩。當一個人把自己的情感動機隱藏在背後，而說一些很冠冕堂皇的大道理，會讓人很難受。