故事梗概
左冷禪與嶽靈珊比劍，嶽靈珊事先約定，隻要能在左師伯麵前使上十三招，就算自己贏了，左冷禪心想，能讓你使上三招，姓左的已經麵目無光了，怎容你使上十三招？嶽靈珊出劍，使的都是嵩山精妙劍法，卻又連左冷禪都沒見過。左冷禪看得入迷，十三招已過。左冷禪使出絕世神功，嶽靈珊劍刃寸斷，折成數十截掉在地下。勝負難定，但眾位英雄看得明白，顯然是左冷禪功夫高明得多。
左冷禪登台受任掌門，嶽靈珊認為左冷禪劍法不能勝過爹爹。嶽不群經過一番謙虛，登台比劍。眼看嶽不群敗陣，左冷禪手心中了一針，詭秘之極。劍法一變，兩人劍招路子極為相似，劍法既快又奇。盈盈和令狐衝同時想到一個人：東方不敗。兩人所使的，正是當日東方不敗用的功夫。左冷禪一聲長叫，雙眼已被刺瞎。左冷禪長劍一抖，自中震斷，仰天大笑，飛身下台。
嶽不群不再推辭，坐上掌門席位，安頓五嶽各派事務，走到令狐衝麵前，第一次和顏悅色地叫“衝兒”，邀請他一同回華山，跟師娘聚聚。令狐衝感到莫名的恐懼，不敢再回華山。
心理分析
精神分析心理學有一個很重要的概念，叫理智化。理智化是一種防禦機製，通過思考一些非常高深的大道理，來回避真實的情感，這就是理智化。理智化普遍存在於一類人群，是知識分子。用得過多，就會成為心理障礙。莎士比亞作品裏有一個理智化的典型例子：哈姆萊特。哈姆萊特在想到複仇的問題時，猶豫不決，因為他覺得，複仇不僅僅是個人的問題，而是整個國家、整個社會的問題。通過思考國家、社會的大問題，來回避個人情感，這就是典型的理智化。
生活中的例子不會像哈姆萊特表現那麼典型，但也還是非常常見，挺容易識別。比如說，他們都有一些共同的特點，愛探討高深的問題，愛講道理，很少涉及私人情感問題。迫不得已，非要談到的時候，也能擺出一些堂而皇之的大道理，作為回答。你問他：“你戀愛嗎？”他可能回答：“人都是有追求的，人生的終極目標，是超越現實，擺脫現實的困擾，達到‘道’的境界，冥冥之中感受宇宙中生命本源的力量，那才是人生最高級的享受和追求。至於戀愛問題嘛，那不過是人生的一小部分，不是我們追求的全部，不能把它當成人生唯一的追求目標。”你再問他：“你吃飯嗎？”他會回答：“吃飯乃是人生最基本的需求，不吃飯怎麼行呢？不吃飯的人不就餓死了嗎？餓死了的人，死是完全沒有價值的，人怎麼會去做這種沒有價值的犧牲呢？”
有人馬上會想到一個人物，《大話西遊》裏的唐僧。經典台詞之一：“悟空你也真調皮呀！我叫你不要亂扔東西，亂扔東西是不對的。哎呀！我話沒說完你怎麼把棍子扔掉了？月光寶盒是寶物，亂扔它會汙染環境，砸到小朋友怎麼辦？就算砸不到小朋友砸到花花草草也不好嘛！”一聽就想抽他嘴巴，但是又拿他沒辦法，因為他的確沒說錯。這也是理智化的一個特點，他的話明明很讓人憤怒，但又挑不出錯誤，隻能讓你鬱悶。唐僧到處是這樣的經典台詞，也難怪孫悟空痛苦無比。有人願意用自殺來避免聽他囉唆，也是可以理解的。
一些長輩說話的時候也有這個特點，愛擺出一副教育人的姿態：“我們現在來談談關於孩子早戀的問題，你們這些年輕的孩子，都太幼稚，沒有經曆過生活的磨難，不知道幸福來之不易。不懂得把握青春，好好學習，將來做一番努力，當大有作為。年紀輕輕怎麼就去考慮那些成年人的問題呢？事業有成，找個對象是很容易的事情，現在浪費青春，不好好把握，將來一事無成，那還談什麼成家立業？”相信不少早戀的朋友都遭受過這種受教育的痛苦，因為有這個毛病的前輩，大有人在，實在不止一個兩個。
乍一看，理智化的人所說的這些道理，似乎都對。事實上也的確都對，那為什麼還那麼遭人反感？為什麼要說他們是病態的，不健康的？問題在哪？有什麼害處？
害處就在於，說這些道理的時候，道理本身會蒙蔽我們真實的感受。相應的感受得不到表達，而隻是通過想一個道理，道理想明白了，感受也就被壓下去了。習慣於此，我們就會不自覺地用道理來壓抑感受。壓抑太多，心理問題也就出現了。理智的人壓抑情感比較徹底，什麼樣的情感都可以通過想道理來壓抑，但相對來說，理智的人壓抑最多的是憤怒。所以我們會發現，那些平日裏特別理智，從來不動怒，特別講道理的人，偶爾發怒的時候會暴怒，憤怒起來非常強烈，特別恐怖。另外一點，由於他本身壓抑憤怒很多，所以他跟你講道理的時候，背後是經常帶憤怒的，但他自己會把憤怒隱藏，然後給你講大道理。情緒隻能在表麵上隱藏，實際上是藏不住的，你能感覺到他的憤怒，所以聽他說話你也會憤怒。隻是說不上來為什麼憤怒，所以會感覺很難受，又想憤怒，又覺得無從表達，因為他的話都是對的，沒有什麼漏洞可以挑。