田伯光突然停步，道：“這左近似乎又有恒山派弟子。”他用力嗅了幾嗅，向山坡下的草叢走去，低頭尋找，過了一會，一聲歡呼，手指地下，叫道：“在這裏了！”他所指處堆著十餘塊大石，每一塊都有二三百斤重，當即搬開了一塊。不戒和令狐衝過去相助，片刻間將十幾塊大石都搬開了，底下是塊青石板。三人合力將石板掀起，露出一個洞來，裏麵躺著幾個尼姑，果然都是恒山派弟子。儀清和儀敏忙跳下洞去，將同門扶了出來，扶出幾人後，裏麵還有，每一個都已奄奄一息。眾人忙將被囚的恒山弟子拉出，隻見儀和、鄭萼、秦娟等均在其內，這地洞中竟藏了三十餘人，再過得一兩天，非盡數死在其內不可。
嗅覺是一種更本能的反應，在現實生活中隻有少數人能做到，但在心靈層麵，其實每個人都有這種本事的。通過訓練，每個人都可以做到。加以利用，在心理谘詢中發揮作用的話，不失為一種好方法，特別好用。
朱建軍老師專門在意象對話的課上講過嗅覺的練習和運用。每個人都有自己特殊的味道，剛洗過澡最好，因為那時候可以有效排除其他的異味，比較接近這個人本來的味道。沒有洗澡的話，需要堅持，多聞一陣，適應了身體上的異味，然後才會聞到本來的味道。比如狐臭味，或者身上用了香水的味道，那都不是本來的味道。排除幹擾以後，憑味道就可以判斷一個人的健康狀況。一個比較健康的人，和一個疾病比較嚴重的人，相比較的話，前者的味道聞起來顯然要舒服得多。
其實生活中對人，我們也經常有嗅覺反應的，隻是自己沒有意識到而已。擠公交車的時候，汗味大家都有，汗味當然不好聞，但一站到有的人身邊就會特別難聞，很多時候不是對汗味的排斥，是這個人的味道就讓人特別難受。所以在他身邊站不住，特別想移開。顯然也不是因為長相，根本就還沒看到他的長相，是背對的，衣服還挺漂亮，但味道就是很難受。
水平比較高的谘詢師，不但可以通過氣味判斷一個人心理問題的嚴重程度，還可以辨別心理問題的類型，不同類型的心理問題，基本的氣味類型也是不一樣的。除了谘詢師本人的辨別，嗅覺還可以用來對付一類來訪者，特別有效，而用其他辦法又特別難對付。這是蔡晨瑞老師最近在實踐中新嚐試的一個方法，大家一致認為很好用。
他去戒毒所給人做心理谘詢，發現一個困難，很多人特別排斥，來做谘詢也是被迫如此而已，自己不太願意來，也特別不願意麵對問題。他給人做意象，有人看到一個人形，長得特別奇怪，一張嘴奇大無比，幾乎整個頭部就一張嘴。脖子特別細，細得難以咽東西。身體特別瘦，幾乎是皮包骨。衣服穿得很邋遢，髒爛。躺在地上不想動。看到這樣一個子人格，來訪者顯然不會很舒服，但是當谘詢師問他感受的時候，他滿口拒絕：“沒有感覺，就是沒感覺，什麼感覺都沒有。”“你再仔細看一下，多少總會有點感覺，不可能對他完全沒感覺。”看了看說，就是沒感覺。我們知道，這時候比較麻煩，來訪者的問題就在於沒感覺，往往心理問題非常嚴重的時候，人會完全沒感覺，越嚴重越可能沒感覺。那麼谘詢師要做的就是幫他找回感覺，能找一點算一點，盡管這個過程會很痛苦，因為他特別不願意麵對。其實不是沒感覺，是感覺太不舒服，不願意麵對。谘詢師隻要幫他麵對，找到哪怕一點點對來訪者都是很有好處的。蔡晨瑞突發奇想：“沒感覺也沒關係，那你上去聞聞，看它是什麼味道。”這一聞味道，來訪者馬上說很惡心，想嘔吐，感覺立即就出來了。
谘詢中還會碰到另外一類問題，是特別特別小的時候出現的。比如說剛出生階段帶來的問題，這種問題來訪者多半是沒有意象的，因為他還沒有學會用意象來表征，隻知道有一個很難受的感受，但還不會描述，說不出來怎麼難受。這種時候其實也挺適合讓他用味道來描述，因為小孩子沒有圖像，但嗅覺總是有的。