李再新
讀罷原昔陽縣人大常委會主任孔令賢所著的《大寨滄桑》一書，感觸頗深。感到大寨確實“滄桑”，這個世界更“滄桑”；作家的筆法“滄桑”，情感更“滄桑”。我原是個寫詩的，近年來也學著寫了一些紀實作品，感到紀實文學確實不好寫。所謂紀實文學，既有紀實，更有文學。沒有文學，紀實則成為新聞通訊或者材料介紹、人物介紹、景點介紹了。而文學則是以語言文字為工具，形象化地反映客觀顯示的藝術，它必須具有文學的特征，有小說刻畫人物的手法，有散文的抒情風格，有詩歌的形象思維、凝練語言等。
《大寨滄桑》這部作品，對細節的挖掘，細節的描寫，是相當成功的。讀罷該書全文，掩卷而思，若從細節描寫這一角度研討，我以為有以下3個特點，或者叫特色。
一、再現經典的曆史細節
一部重大題材的長篇紀實文學，首先必須突出地重現曆史性的、能載入史冊的經典細節。這樣的作品才有分量，才有質量，才能打動人，才能稱為史詩、史記。
例：那是1964年3月間，北方大地春風漸濃，毛澤東主席外出視察。專列離京南下，28日、29日在京廣線上的邯鄲火車站短暫停留。在專列車廂裏，毛主席聽取了山西省委書記陶魯笳等的彙報。陶魯笳在抗日戰爭時期曾任昔東縣和昔西縣縣委書記，20世紀50年代中期主政山西工作後，對大寨典型的發現、培養和在山西境內的推介起過至關重要的作用。此次向毛澤東主席彙報，陶魯笳力陳大寨。開始，毛主席對陳永貴帶頭參加集體生產勞動頗感興趣。陶彙報說大寨幹部提出“參加生產，領導生產”的口號，毛主席就插話：“很好嘛，就像打仗一樣，紙上談兵不行，你不參加打仗，怎麼指揮戰爭呢。”接著，陶彙報大寨的勞動管理辦法——“標兵工分自報公議”評分法，陳永貴的說法叫“有製度不煩瑣，有差別不懸殊”。毛主席對此甚為讚賞。毛主席越聽越興奮，未等彙報結束便急著問：“陳永貴是哪幾個字？他識字不識字？”陶魯笳掏出一張紙條，寫上“陳永貴”三個字呈主席，說：“陳永貴42歲掃盲，今年50歲，能讀書，還懂得邏輯。”毛主席正在興頭上，引經據典說：“窮山溝裏出好文章嘛！陳永貴識字不多，做的事情不少。你們有他的材料沒有？”陶魯笳自是有備而來，見主席發問，忙將預先準備好的書麵材料上呈。
——這段曆史性的細節描寫非常細致，將偉大領袖傾聽下屬、聯係群眾的作風，發現典型、重視典型寫得惟妙惟肖。正是因為此次陶魯笳向毛主席彙報了大寨這個典型，後來，大寨的名字才在全國打響。
二、展示人物的情感細節
魯迅先生曰：“把靈魂展示給人的藝術是最高意義的藝術。”魯迅先生在這裏所指的“靈魂”，從某種意義上講，就是思想深處的“情感”。這個情感，包括友情、親情、鄉情、戀情，當然也包括虛假情、恨、仇情。一部文學作品，能把情感方麵的細節展示給讀者，即“把靈魂展示給人”，是最高意義的藝術。
《大寨滄桑》在展示情感方麵的細節不少，僅舉幾例：
例一：那天夜裏在賈進財家開黨員會，昏暗的麻油燈光裏飄蕩著一個深沉而敏感的話題。當有人說到新近有人因重病債台高築欲賣土地時，黨支部副書記陳永貴把手中的旱煙袋往脖子上一搭，從炕上忽地站起來，氣咻咻地質問：“舊社會窮人賣地賣房，是因為地主富農剝削。現在是新社會了，為什麼還有人賣地，黨支部為什麼不想辦法？為什麼聽任堆土添土，窮的窮富的富？”陳永貴言辭鋒利，問題尖銳。賈進財吭吭兩聲無言以對，渾濁的燈光映著他矮小的身影……
——這個細節，將陳永貴愛憎分明的階級立場，對舊社會、對地主富農的仇情活靈活現地展示了出來。
例二：1979年5月17日，經山西省委同意，晉中地委免去陳永貴昔陽縣革委會主任職務，是年12月15日又免去其昔陽縣委書記職務。1979年，參觀大寨的國內賓客僅4205人，不及上年3%。昔日車水馬龍、人流熙攘的村前廣場瞬間變作沉寂空曠，門可羅雀……