這些行為養成之後，如影隨形，常常伴人一生。而在心理學機製上，它如何得到自我認同？缺點經過自我偽裝，以良性形象被肯定，於是這個人永遠不想改過。例如，固執在自我的善惡機製裏化名“咬定青山不放鬆”，口出惡言化名直爽，無能叫順其自然，嫉妒叫嫉惡如仇。“過”在哪裏？沒有，各色人等，皆為堯舜。
一個人在內心剝開“過”的偽裝，直麵之時，有一些痛苦並心虛，心理學中自我評價降低導致焦慮的結論，如此之謂也。要麼把偽裝重新縫好，繼續苟且，要麼起而改之。
改過之難，超過蜀道加青藏公路之難。愛生氣的人，怎能讓他不生氣？他說，本不想生氣，奈何他們太氣人，問題出在他們身上。而“他們”也由於“他他們”在生氣。
對一個向上的人來說，唯有在“他們”無知、刁蠻、愚鈍時，而以心平氣和待之才有功。如果別人請吃魚翅而未大怒，算不上能耐。人格涵養正在於在不平之處而能平。
改過對品行端正的人尤其重要也尤其困難。端正人士目標遠大，需要係統內每一個零部件都支持目標完成，而性格缺陷成為木桶最短的那塊板。端正的人比庸人更需要一個缺口來宣泄，以期平衡，平衡不好，則變成偽君子。
改過需要支撐，像一人踢腿時，另一條腿須站立一樣。這支撐是愛。“愛”這個詞說得太濫了，無數人假其之名行惡，以及編唱流行歌曲。但世間果然有愛，人之初即有之。愛別人可以矯治輕慢、嗔怒。別人有疾，不是你輕慢的理由。愛自己可以矯治嫉妒。妒之一物不是自愛，是往自己眼裏撒生石灰。愛，在中國更早的時候曰仁、曰慈、曰悲。它不光是對別人好，更是對自己好。而自己好起來之後，別人和“他們”也對你好。馬太效應再次顯靈：品格上“富有的，給予他；貧窮的，剝奪他”。
有哲學家稱“他人即地獄”。他人是何人？除自己以外的所有人。而“地獄”，按我的揣測，是對“他人”施怒、施惡、施種種不公之後所陷入的苦痛淵藪。反之，他人乃天堂。進天堂的路徑不光在施善，還包括用滴水穿石的恒心改過。
海明威的話說得不錯，但隻是對文學作品而言。海明威做人不屑拘小節，更不屑改正，生活帶給他的煩惱超過了快樂。真正快樂的是讀他作品的人。