曆史上有很多建功立業的人，你要封，是封不完的，哪個沒有功勞呢？沒有功勞還有苦勞，沒有苦勞還有疲勞，你怎麼封？現在就是打官司，中國人也開始學美國人索賠，碰著一個事情就索賠幾百萬、一千萬。就像冤假錯案，如果像美國那樣賠，起訴費就是幾百萬：精神損失費，幾十年的工資、報酬，父母受損了，兄弟姊妹又受牽連了……這樣那樣的，全部通賠。通賠你賠得起嗎？你賠不起。現在勞資糾紛，某個礦爆炸了死多少人，按一條命多少錢去賠償善後。如果把通賠作為國家賠償製度，那麼像1975年河南信陽水災引發水庫決堤，受災人口是上百萬；唐山地震也是死了二十多萬人；包括當年湖南鳳凰在建的橋垮了，損失也很大。如果這些都要通賠，怎麼賠得起？全國現在有這麼多優秀的模範，如果這些人要全部都獎，能獎得完嗎？所以說，“舉天下以賞其善者不足，舉天下以罰其惡者不給，故天下之大不足以賞罰”，賞罰是個笨辦法，用賞罰來教化人心，鼓舞鬥誌，那就會把最高領袖逼上絕路，他把自己賣了都賞不起。
“舉天下以罰其惡者不給”，我們都知道，有的病不去治還好點，越治就越嚴重；有時要想長治久安，反而越治越亂。美國在伊拉克和阿富汗想長治久安，已經花了幾千億美元，卻是按下葫蘆又起了瓢，治安狀況每況愈下，暴力事件應接不暇。何況全世界還有那麼多恐怖主義者，還有那麼多美國認為是邪惡的恐怖勢力。憑他們的眼光來看，基本上沒有幾個是好的。“文化大革命”時期，好像誰都是階級敵人，沒有百分之百的馬克思主義者，東鬥西鬥，與天鬥，與地鬥，與人鬥，鬥來鬥去，沒完沒了。美國也是這樣，鬥來鬥去，長無了期，就是舉天下的人力、物力、財力來剿，也剿滅不完。
巴勒斯坦和以色列之間也是這樣。1949年新中國成立之前就開始鬥，鬥到現在。阿拉法特還沒有死的時候，就分裂成五六幫，法塔赫和哈馬斯內鬥，又鬧得國內一塌糊塗。我們通過前幾年阿富汗的韓國人質事件看到，關於人質是放還是不放，基地內部意見也不統一。老的一批恐怖主義者死了，新的一批恐怖主義者又誕生了。你說他是魔鬼，他說你才是魔鬼，怎麼料理？用中國的一句老話來說，就是“道高一尺，魔高一丈”，你怎麼去剿絕？因為你有是非心，是非心一來就有是有非，而且是非並不是隨你的意誌而轉移的。讓大家都“是”，怎麼可能呢？反過來，大家都“非”，倒是一件輕而易舉的事。所以“故天下之大不足以賞罰”，天下很大，要賞，沒有那個力量賞足；如果要罰，也沒有那個力量罰夠，所以不可能通過賞罰來達到自己的目的。
避開社會性的陷阱
“自三代以下者，匈匈焉終以賞罰為事，彼何暇安其性命之情哉！”豈止三代以下，就是到今天，我們人類社會的一個根本辦法還是賞罰。治理社會就是賞罰，賞其善者，罰其惡者。學生之中要搞賞罰，優秀的要給獎學金，品質惡劣的開除你的學籍。寺院裏也有賞罰，修行好的，提升你的職務；修行不好的，跪著懺悔，乃至遷單。整個社會不外乎就是這兩條，以賞罰來調控社會的陰陽。麵對“賞罰”，對於人來說就是趨吉避凶，趨賞避罰，大家都削尖了腦袋在利益上做文章，拚其性命，竭其心誌，去趨吉避凶。有辦法的圈內人，可以討賞討封，不是圈內人，那就難了。大山深溝裏的人進城來打工，你說他可以當百萬富翁、千萬富翁、億萬富翁？他來當市長、省長、人大代表，他哪有這個機會呢？你要讓他三五年以後暴富，就隻能鋌而走險，殺人放火，搶劫偷盜，甚至搶劫銀行。