多年都很清醒的人，就要下意識地試著進入混沌狀態，自己去享受混沌的感覺。有些睡懶覺的人，早上躺在床上覺得很舒服，不想起來，你說他們是什麼感覺？他自己也不知道，他就是賴床。實際上賴床是一件很舒服的事情，這就是養混沌，最養人。隻要沒有急事，沒有大事，沒有非要幹的事情，就可以多享受一下。當然娃娃就不行，要上課。那些不很忙的人，就可以賴床，去找一下這種感覺，無意中，你就會受到很多啟發。因為我們在清醒狀態時，都是鎖定了目標的，既然鎖定了目標，你的精神，你的思維就受到了局限，就被陷在那個具體的圈子裏，不管你挖多深，還是跳不出那個圈子。處在這個混沌狀態時，它沒有鎖定任何目標，它是鋪天蓋地的，這時你的思維不按規律出牌，不按遊戲規則出牌，它會東一下，西一下，不知道在幹什麼，這就是“無極之野，無何有之鄉”啊！有時它會給你一個很好的啟發，有時會給你透露一些其他的信息，這個信息出來你覺得有價值，對你有幫助，你把它捕捉到，把它升華，也許這就是一個靈感，就是一個突破。
我們這裏搞文學創作的，寫小說的，就可以這樣找靈感，因為它可以把你帶到平常理性和情感難以進入的地帶。我們平時想突破自己的思維空間，你怎麼突破？都被自己的習慣所束縛，你既然處於那個習慣之中，就不能超越習慣之外，隻有賴床的時候，模模糊糊的時候，那時習慣全部下課，放假了，才能把你帶到一種新的空間。這時沒有內容，但也不是沒有內容，就像太空之中，一顆流星忽一下劃過來了。有些東西可能很醜陋，有些東西可能很燦爛，若是你需要的，你就把它捕捉到，這是開發靈感的一種秘法。以前我是秘不示人的，今天介紹給大家。一般人誰會去感受這個？我們若能在自己的肉體上、精神上，主動或被動地去感受這裏麵帶來的新奇，對開拓新局麵會帶來意想不到的效果。
高明人沒有是非心
“鴻蒙拊脾雀躍不輟，對雲將曰：“遊！”雲將曰：“朕願有問也。”鴻蒙仰而視雲將曰：“籲！”雲將曰：“天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。今我願合六氣之精以育群生，為之奈何。”鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰：“吾弗知！吾弗知！”雲將不得問。”
鴻蒙這個老先生聽到雲將的問話，一點也不在乎，“拊脾雀躍不輟”，照樣拍著屁股，雞啄米似的跳他的兒童舞，不停地跳，根本不理會。還邊跳邊對雲將說：“遊！”遊戲嘛，玩嘛，沒有什麼，就是玩。我們都說要返老還童，反璞歸真，重歸兒童時天真爛漫的狀態，但你放得下嗎？敢於進入這個狀態嗎？
雲將著急了，說：“朕願有問也。”哎呀，我有一個問題想向你請教，請你開恩，開示一二。“鴻蒙仰而視雲將曰：“籲！”我們看鴻蒙是很了不起的，“俯仰”兩個字在中國是很講究的，下級對上級才是仰，上級對下級是俯。法官審案時肯定坐得比犯罪嫌疑人高，不可能讓犯罪嫌疑人坐得比法官還高。金鑾寶殿上龍座是很高的，老和尚升座，法師升座講法，都是坐在高位，不可能主席台的位置比聽眾位置還矮。當然，現在的講演廳都弄反了，主席台的位置比聽眾的座位還矮，這樣就不太好，還是要賓主分明才行。鴻蒙盡管是始祖，萬物之主，但它還是把自己放得很低，“仰而視雲將”，雲將畢竟是雲，龍一樣高高在上的。“籲！”回答了什麼呢？沒有回答什麼，回答了等於沒有回答，說了等於沒有說。籲！就是呼氣的狀態，有的解釋為不願意，實際上也沒有不願意，它是沒有指謂的，噓一口氣表示什麼呢？
雲將如同前麵黃帝見廣成子一樣提問了：“天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。今我願合六氣之精以育群生，為之奈何？”作為治天下的人，這個“天氣不和，地氣鬱結”，不得了。前一段時間，福建、江西，安徽、重慶、四川的宜賓、攀枝花等地暴雨成災，四川是一千四百多萬人受災，安徽是一千一百多萬人受災。這也就是“天氣不和”所致。“地氣鬱結”就容易地震，地震了怎麼辦？前些年印度尼西亞的地震、秘魯的地震，死了好多人，天崩地裂要死多少人啊。
“六氣不調，四時不節”，六氣是指陰、陽、風、雨、晦、明。該陰時不陰，該陽時不陽，該晦時不晦，該明時不明，該起風時不起風，該下雨時不下雨。四川地區的農作物也經常受影響，水稻在處暑後因為雨水比較多，將影響到今年的產量，所以四時不節，也是該熱不熱，該冷不冷。現在溫室效應引起了整個地球環境的四時不節。