文已
韓國忠清南道第三社區有一家“野蠻媳婦訓誡班”，開業一年多來，參加者稀稀拉拉並且呈逐月減少的態勢，收到了很好的社會效應，這也許正是該訓誡班為什麼要舉辦的初衷。
和許多亞洲國家一樣，韓國一些20世紀80年代出生的姑娘一嫁到丈夫家後，由於率性和任性，再加上受西方文化生活觀念的影響，過了一段或長或短“相敬如賓”的客氣日子後，這些新媳婦的“野蠻”脾性就會顯現出來，漸漸地會和丈夫家的成員鬧矛盾，特別是和婆婆的矛盾更為突出，從隱秘趨向公開，從平緩趨向激烈。這些令人不愉快的家庭口水戰多半是以婆婆的失敗而告終。很多婆婆感到無可奈何，隻能向社區求助予以調解。
不得不承認這樣的事實，20世紀末至本世紀初，韓國影視文化中有很多的內容大力宣揚女性如何“剛性”和怎樣“野蠻”的，有的甚至超出了一定的“度”，雖然說有點不倫不類甚至逗人發噱的誇張性，但這對一貫講究孝道和善文化的國度是有點相悖的。而20世紀80年代後出生的女性正是受到這些“剛性”和“野蠻”因素潛移默化的影響，不知不覺間她們的言行舉止也趨向“剛性”和“野蠻”。
忠清南道第三社區和當地警察署開辦了一個“野蠻媳婦訓誡班”，每月初，將社區的“野蠻”新媳婦名單予以羅列，由警察署發出秘密通知，請“忘記孝道”的新媳婦們參加為期一個星期的“訓誡班”。其宗旨就是對那些平時不尊敬婆婆、公公或長輩的新媳婦，進行軟性訓誡教育矯正。
開班講課的時間為晚上8時至10時，講課老師為該社區已經退休的國文教師、上了點年紀且掌握點倫理掌故知識的警察，講課內容多為韓國的曆史文化和傳統禮儀、韓國曆史上的一些優秀女性的審美觀和家庭觀、倫理與法製知識。其中還要學習背誦中國“三字經”的某些片斷，並結合講課內容放映若幹20世紀六、七十年代的家庭倫理電影等，借此來教化熏陶這些在婆婆或長輩麵前總“自以為是”的新媳婦們，促使她們能事半功倍地“改邪歸正”。
據負責舉辦“野蠻媳婦訓誡班”的金明玄先生披露：這些教育訓誡的內容是否有效，他並不能完全保證，但是，如果能起到10%的教化作用和20%的震懾效應就感到比較滿意了。
當然，作為一個初為人妻、剛為人媳的年輕女性進入了這個訓誡班，畢竟不是一件光彩的事情，會招來許多異樣的目光和輿論譴責。因此，一些“野蠻”新媳婦被秘密通知來參加“訓誡”，沒有幾天就主動提出要求“畢業”，並向老師信誓旦旦地保證，從今往後不再“沒大沒小”，爭取做一個賢惠媳婦，和婆婆及長輩們融洽相處。
更耐人尋味的是，時下，一些婆婆們也不樂意看到自己的兒媳婦跨入這樣的“訓誡班”，盡量爭取在家庭內部訓誡，畢竟家醜不能外揚呀。