注釋：（1）本篇最初印入《文學百題》一書。
文學社，即《文學》月刊社。《文學》月刊，傅東華、鄭振鐸編，一九三三年七月創刊，一九三六年七月第七卷起由王統照接編，一九三七年十一月停刊，上海生活書店出版。該社曾擬定有關文學的問題一百個，分別約人撰稿，編成《文學百題》，於一九三五年七月由生活書店出版。
（2）《新唐書藝文誌》《新唐書》係宋代歐陽修等撰。其中《藝文誌》四卷，是古代到唐代的書籍的目錄。
（3）《四庫書目》指《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡明目錄》。參看本卷第59頁注（11）、第139頁注（3）。
（4）《漢武故事》一卷，相傳為漢代班固或南朝齊王儉著，所記多係關於漢武帝的傳說。《西京雜記》，六卷，相傳為漢代劉歆或晉代葛洪所著，所記都是漢武帝時雜事。《搜神記》，二十卷，相傳為晉代幹寶著，內容都是神怪故事。《續齊諧記》，一卷，南朝梁吳均著，內容也是神怪故事。（按"齊諧"出於《莊子逍遙遊》："齊諧者，誌怪者也。"）（5）劉癲（887-946）字耀遠，涿州歸義（今河北雄縣）人，後晉時官至同中書門下平章事。他所監修的《唐書》，通稱《舊唐書》，共二百卷。其中《經籍誌》二卷，是從古代到唐代書籍的目錄，內容較《新唐書藝文誌》簡略。
（6）《隋書經籍誌》《隋書》，唐代魏征等撰。其中"十誌"部分，題長孫無忌撰。《經籍誌》，四卷，是繼《漢書藝文誌》後又一部古代文獻總錄，除著錄當時所存的著作以外，還附載一些已亡佚的書，並論述學術的源流。它采用經史子集四部的圖書分類法，一直沿用到清代。"遠覽馬《史》班《書》，近觀王阮《誌》《錄》；挹其風流體製，削其浮雜鄙俚，離其疏遠，合其近密；約文緒義，凡五十五篇。"是《隋書經籍誌》引論中的話。
（7）王儉（452-489）字仲寶，琅琊臨沂（今屬山東）人，目錄學家。他在南朝宋明帝時任秘書丞，依劉歆《七略》撰《七誌》四十卷，記錄古今圖書，分經典、諸子、文翰、軍書、陰陽、術藝、圖譜七類，道、佛附見。此書已失傳。
（8）阮孝緒（479-536）字士宗，陳留尉氏（今屬河南）人。南朝梁目錄學家。《七錄》是他所輯錄的古今書籍的目錄，共十二卷，分內外兩篇：內篇為經典、記傳、子兵、文集、技術五錄；外篇為佛法、仙道二錄。現僅存序言和分類總目，載在唐釋道宣編撰的《廣弘明集》一書中。
（9）《燕丹子》《隋書經籍誌》著錄一卷，不著撰人。內容是關於戰國燕太子丹的故事，大都係輯錄古書中有關燕丹和荊軻的文字而成。
（10）劉義慶（403-444）彭城（今江蘇徐州）人，文學家。南朝宋武帝劉裕的侄子，襲爵為臨川王，曾任南兗州刺史。所撰《世說》，即《世說新語》，參看本卷第173頁注（3）。劉孝標（462-521），名峻，平原（今屬山東）人，南朝梁文學家。他為《世說新語》所作注釋，征引廣博，為世所重。
（11）《郭子》東晉郭澄之著，《隋書經籍誌》著錄三卷。《笑林》，三國魏邯鄲淳著，《隋書經籍誌》著錄三卷。殷芸（471-529），字灌蔬，陳郡長平（今河南西華）人，南朝梁文學家。所著《》，《隋書經籍誌》著錄十卷。《水飾》，隋杜寶著，《隋書經籍誌》著錄一卷，不著撰人。這四種書唐以後失傳，魯迅《古鉤沉》中各有輯本。