現實中，那些比常人更接近完美的佳人，常被古人讚譽為仙子。漢時樂府有歌曰：“北方有佳人。絕世而獨立。
一顧傾人城。再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國。佳人難再得。”
樂府歌中的“北方佳人”便是堪稱完美，但她縱有傾國傾城的美貌，卻還是讓人產生了“絕世獨立”的距離感。其實，這何嚐又不是另一種恐怖穀效應呢？
美到不似真實，與人的常識相衝突時，自然而然就會讓人產生違和感。畫師們精心刻畫的人設，和那樂府歌中的絕世佳人，這二者何其相像。
高逼真，違和感，當這些條件湊齊之後，那會有怎樣的結果也就不用多說了。
說了這麼多，想來也該有人奇怪了。若是畫師潛意識追求美而導致了恐怖穀效應，那麼讓畫師們故意把人設弄醜，是不是就可以解決這個問題了呢？
當然可以，這個答案同樣是肯定的，人物建模動漫化就是用的這個方式。當然這裏所謂的“醜”，並不是指外貌美醜，而是指人設的逼真度。
真人cg這種氪金科技靠推高逼真度，強行越過“恐怖穀”，這種方法成本高昂，一旦實現效果非凡。與之相比下，人社建模動漫化則更像成本限製壓迫出的綏靖政策。
既然成本有限，無法將逼真度拔高至跨過恐怖穀效應的程度，那何不反其道而行之，將人設建模的逼真度再降低點，將其調回到陷入“恐怖穀”前的樣子。
這種做法有兩個明顯的好處，第一可以避開恐怖穀效應是一個，第二則是可以降低整體製作成本。目前已知的很多3d作品，其實都是采用這個方法，其中尤以最某幻想係列最為成功。
在幻想係列作品中，人物建模有著濃重的中二動漫風格，一眼看去就能發現和真人的差別，再搭配上作品本身同樣超現實的魔化背景，這樣的人設既可以完美融入故事，又不會因恐怖穀效應而令人感到反感，可謂是一舉多得。
人物建模動漫化雖然好處多多，但局限和缺點也不少，而對於張士超等人來說，人物建模動漫化最不可取之處，就是其對人設真實感的弱化。
張士超他們的項目不比幻想係列，生化末日的故事背景雖然同樣是超現實的領域，但和幻想係列完全魔幻化的風格不同，生化類更像是現實的另一種超展開。
假如現實是一尊樹根，張士超他們是要順著現實的紋理，做出一尊精美的“根雕”。而幻想係列則是把樹根做成紙張，再紙上進行創作。前者要的是立體的“根雕”，後者做的是平麵的“書畫”，這兩者就藝術創作而言，或許並沒有高下之別。不過，若是樹根的主人本想要一尊根雕，到頭來卻得到了一卷書畫，這樣的結果想來是他不願意接受的。
現在張士超他們就是這“樹根”的主人，他們想要的一尊生化類的“根雕”，雖然他們手上卻沒有真人cg技術這把合手的“刻刀”，但也不意味著他們必須用人物建模動漫化這樣的“造紙術”，畢竟他們根本目標是“根雕”，而不是“書畫”。
這人物建模動漫化適合幻想係列的魔幻題材，卻絕不適合生化類這種更寫實的題材，這一點在張士超他們之前，已經有過不少實例了。那些不信邪的前輩們，此刻他們的墳頭草已是鬱鬱蔥蔥，張士超他們可不想自己的寶貝疙瘩也加入這篇森林中。
真人cg技術太氪，玩不起，pass！
人物建模動漫化，不能用，pass！
作為理論指導的哲學妹子，麵對眼巴巴望著她的眾人，也隻能攤開雙手，搖著頭裝無辜了。
“既想馬兒跑得快，又要馬兒不吃草，還要馬兒能超載……大哥大姐們，你們還要不要臉了？我要真有這樣的好方法，還在這裏陪你們扯閑篇？”
“拜托各位，不要白日做夢了，好不好？！”
張士超看著眼前揮舞的掃把，一個念頭不可遏製地從腦海深處冒了出來，在眾人錯愕的目光中，他突然大笑一聲。
“哈哈哈！對啊，我還可以做夢啊！”