最不幸的事絕不會發生的。一般情形，都是因為你想著不幸，所以才會遭到悲慘的境地。
《莫黛斯特·米尼翁》
不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。
《莫黛斯特·米尼翁》
古往今來的雕塑家，往往在墳墓兩旁設計兩個手執火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點兒亮光之外，同樣照出亡人的過失與錯誤。在這一點上，雕塑的確刻劃出極深刻的思想，說明了一個合乎人性的事實。臨終的痛苦自有它的智慧。我們常常看到一般普通的年紀輕輕的姑娘，頭腦會像上百歲的老人一樣，她們能預言未來，批判家人，決不給虛情假意蒙蔽。這是死亡帶來的偉大。而值得注意的是，人的死有兩種不同的方式。洞燭過去或預言未來那樣的能力，隻限於因軀殼受傷，因肉體生活遭到破壞而致命的人。??至於另外一些病人，可以說病在理智，病在頭腦，病在替肉身與思想作媒介的神經組織的，他們的死是整個兒的死，精神與肉體同時毀滅的。前者是沒有肉體的靈魂，像聖經中所說的精靈；後者隻是死屍。
《邦斯舅舅》
不錯，一個人染上了一種嗜好，什麼煩惱，什麼無名的愁悶，都再也傷害不到他的心。你們之中凡是沒法再喝到歡樂的美酒的人，不妨想法去攪上一個收藏的癮，不管收什麼（連招貼都有人在收集呢！）；那時你即使沒有整個兒的幸福，至少能得些零星的喜悅。所好謂癖，就是快感的升華。
《邦斯舅舅》
在倫理學家心目中，他這種生。活是情有可原的。人必須在某方麵有點滿足才能活。一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。
《邦斯舅舅》
苦難發展我們這種非凡的作用，不向暴風雨低頭，災難來了，也能處之泰然。
《高老頭》
逆境不就是命運的試金石嗎？
《高老頭》
世界上有些幸福，你早已不信會實現的了；真實現的時候，簡直像霹靂一般會傷害你的身心。
《夏倍上校》《法國中篇選》
清心寡欲能長壽，態情縱欲必短命。
《驢皮記》
平凡而刻板的生活，久而久之對一個最冒險的人也免不了有影響。人總是適應自己的境遇的，早晚會忍受生活的平庸。
《邦斯舅舅》
世界上的大事往往簡單明了，不難說明，人生的瑣碎事兒卻需要許多細節才能解釋。
《都爾的本堂神甫》
假如在社會上和自然界中一樣，一切都應當有一個目的，那末確實有些人的目的和用處是不可解的。無論道德觀點或經濟觀點，都排斥隻消費而不生產的人，都不允許有人在世界上占著一個位置而既不為善也不作惡，因為惡也是一種善，隻是後果不立刻顯露罷了。
《都爾的本堂神甫》
人家常常說死是一個人的旅行到了終點，這譬喻在巴黎是再貼切也沒有了。一個死人，尤其是一個有身份的死人，到了冥土仿佛遊客到了碼頭，給所有的旅館招待員鬧得頭昏腦脹。除了幾個哲學家之外，除了家道富裕，又有住宅又有生擴的某些家庭之外，沒有人會想到死和死的社會影響。在無論什麼情形之下，死總是來得太早；並且由於感情關係，承繼人從來不想到親屬是可能死的。所以，多半死了父親，母親，妻子，兒女的人，會立刻給那些兜生意的跑街包圍，利用他們的悲痛與慌亂作成一些交易。早年間，承辦墓地紀念工程的商人，都把鋪子開在有名的拉希公墓四周，—他們集中的那條街可以叫做墓園街，—以便在公墓左近或出口的地方包圍喪家；可是同業競爭與投機心理，使他們不知不覺的擴充地盤，現在甚至進了城，散布到各區的區公所附近了。那般跑街往往還拿著墳墓的圖樣，闖進喪家的屋子。
《邦斯舅舅》
每個人一生都有一個頂點，在那個頂點_L，所有的原因都起了作用，產生效果。這是生命的中午，活躍的精力達到了平衡的境界，發出燦爛的光芒。不僅有生命的東西如此，便是城市，民族，思想，製度，商業，事業，也無一不如此；像王朝和高貴的種族一樣，都經過誕生，成長，衰亡的階段。這個盛衰的規律怎麼能施諸萬物，不爽毫厘的呢？在疫病盛行的時期，連死亡也有猖撅、緩和、複發和酣睡的階段。我們的地球本身也許隻是一支曆時較久的火箭。曆史把世界上萬物盛衰的原因揭露之下，可能告訴人們什麼時候應當急流勇退，停止活動；但是雄圖大略的霸主也罷，演員也罷，女人也罷，作家也罷，都不聽這個忠告。
《賽查·皮羅多盛衰記》
老人喜歡孩子，他們沒有抑製孩子們的嗜好，反而崇拜這嗜好。他們為這些小孩子而放棄自己的癖嗜，為這些小孩子而回憶自己的過去。他們把他們的經驗，他們的寬仁，他們的忍耐，一切的生活教訓，艱苦得來的寶藏都交給這個小生命，由此而求返老還童的方術。
《米露埃·雨兒胃}
我的生活，就是一場鬥爭。
《致洛爾的信》
苦難是人生的老師。
《幻滅》
心靈反映生活，麵貌反映心靈。
《都爾的本堂神甫》
要不犯錯誤除非一事不做。
《攪水女人》
看得見鮮花的，就應該看得見太陽。
《無神論者做彌撒》
美貌是轉眼易過的—可是醜陋是永久的。
《比埃爾·克拉蘇》
隻有那些曉得控製他們的缺點，不讓這些缺點控製自己的人才是強者。
《農民》
人民至上就是：件件政治大事，要向人民請教。
《沉思錄》
教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會裏把惡的數量減少，把善的數量增加的惟一手段。
《人間喜劇序》
人類所有的力量，隻是耐心加上時間的混合，所謂強者是既有意誌，又能等待時機。
《歐也妮·葛朗台》
癡呆愚蠢有兩種表現：或者沉默，或者多嘴。
《比哀蘭德》
傻瓜旁邊必然有騙子。
《比哀蘭德》
純潔的心靈覺得細微的區別比顯著的對比更加難受。