趙潤琦
鄧小平是中國社會主義現代化建設和改革開放的總設計師。他創立的建設中國特色社會主義理論以及在這一理論指導下中國改革開放實踐的整體推進，都與他準確把握時代脈搏，體察時代精神，發現和解決時代提出的新課題的創造性實踐，有著不可分割的內在聯係。研究他的哲學思想，不能僅僅從已有的哲學原理出發，而應該站在時代的高度，研究他如何把握時代，提出和解決時代課題，推進中國特色社會主義實踐的創造性本質。下麵，我們擬就鄧小平創造性實踐思想的基本內容、具體應用、主要特點和理論現實意義四方麵進行探討。
一、鄧小平創造性實踐思想的基本內容
創造性實踐思想是鄧小平哲學思想的本質。對鄧小平創造性實踐思想進行理論概括，是全麵理解鄧小平創造性實踐活動的前提和基礎，也是指導中國特色社會主義實踐深入發展的理論需要。
鄧小平的創造性實踐思想，滲透在他關於改革開放的一係列講話、談話中。其基本內容主要包括以下三個方麵：
1.關於創造性實踐理念、基本原則和價值取向的論述
第一，從實踐出發，走自己的路，是創造性實踐的理念。
實踐理念是實踐的觀念模型，“它是對實踐的方向、道路和目的的整體把握，帶有全局性的戰略意義，因而是任何實踐活動所必須具備的”。科學的實踐理念，是建立在客觀規律基礎上，又體現主體的目的和願望的自覺意識，是貫穿於創造性實踐過程的始終，並對其發生導向作用的觀念模型。
在中國這樣經濟比較落後的大國裏，進行社會主義現代化建設，在馬克思主義經典作家論述中找不到現成答案，也沒有成熟的經驗可供借鑒，因而是一個長期探索、不斷創新的實踐過程，是一項偉大而艱巨的創造性實踐。然而探索、創新並不是異想天開、憑空進行，而是在總結和繼承前人、他人實踐經驗的前提下，在尊重客觀規律的基礎上，以當代世界特別是中國的具體實踐為出發點，創新是“打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”十一屆三中全會以來，鄧小平多次強調要“研究新情況，解決新問題”，這是創造性實踐的實質。這是因為客觀事物是不斷發展的，其存在的條件是不斷變化的，必然出現新的情況和問題，這些新情況、新問題，需要人們去研究、去解決，而研究和解決的過程，也就是探索和創新的過程，即創造性實踐的過程。
“研究新情況，解決新問題”，必然要求實踐主體從客觀實際出發，獨立思考，實事求是，走自己的路。鄧小平指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發，無論是革命，還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能取得成功。這方麵我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設中國特色社會主義，這就是我們總結長期曆史經驗得出的基本結論。”總結正、反兩個方麵的曆史經驗，從中國的實際出發、獨立思考、走自己的路，體現了實事求是和解放思想的辯證統一；獨立探索和借鑒別國經驗的辯證統一；總結繼承前人經驗和“研究新情況，解決新問題”，不斷探索，勇於創新的辯證統一。因此，從實際出發，走自己的路，是建設中國特色社會主義這一創造性實踐的根本指導思想，是立足於馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合的實踐理念。
第二，大膽探索，步子穩妥是創造性實踐的基本原則。
創造性實踐是一個不斷探索和創新的動態過程。所謂探索，就是從實際出發，實事求是，探求客觀事物本身所固有的規律性，以及主體改造客體的具體方式和具體道路。所謂創新，則是實踐主體在探索的基礎上，通過對客體的改造，進而創造出合目的性與合規律性相統一的新事物。探索與創新既是互為條件的，又是互相銜接、互相補充的。探索為創新提供了新的思維框架和實踐方式，探索必然導致創新，是創新的前提；創新是在探索的過程中實現的，是探索的目的、結果和歸宿。同時創新反過來又激發實踐主體去進行新的探索。
探索和創新是有風險的，其結果具有或然性。鄧小平提出的“摸著石頭過河”的著名論斷，就是體現了這種風險性和或然性。石頭是淹沒在河水之中，是可以摸得到的，然而萬一不慎，就會有落入河中的危險，但對於過河者來說，盡管有風險，河總是要過的。不能因為有風險，就永遠站在河邊觀望、歎息。探索有時會導致創新過程的振蕩和創新方向的偏離，有時也會導致創新的成功，沒有探索，就沒有創新的成功。但是為了取得創新的成功，就必須防止探索過程中出現振蕩和偏離。因此，鄧小平提出了“大膽探索，步子穩妥”這一創造性實踐的基本原則。“我們確定的原則是膽子要大，步子要穩。所謂膽子要大，就是堅定不移地搞下去；所謂步子要穩，就是發現問題趕快改。”
在創造性實踐中，既要有大膽探索的勇氣，進行不斷的探索，這是取得創新成功的首要條件。否則，麵對滔滔波瀾，站在河邊觀望、歎息，永遠不能到達彼岸。又要有一步一個腳印的求實精神，“處理具體事情要謹慎小心，及時總結經驗，小錯誤難免，避免犯大錯誤”。在探索和創新過程中，要把“大膽探索”和“步子穩妥”結合起來。“大膽探索”是在尊重客觀規律基礎上、“步子穩妥”前提下的“大膽探索”，而“步子穩妥”則是“大膽探索”過程中的“步子穩妥”。“大膽探索”和“步子穩妥”的辯證統一，是尊重客觀規律性和發揮主觀能動性的辯證結合，是解放思想和實事求是的辯證統一，因而是創造性實踐的基本原則。
第三，以人民利益為重，“三個有利於”是創造性實踐的最高價值準則。
創造性實踐是實踐主體為滿足自身的需要而進行的價值創造和價值實現的動態過程。價值目標既來自於客觀實際，又高於客觀實際。來自於客觀實際，是說價值目標是在實際中產生的，是實踐主體符合客觀規律的需要和追求，這是價值目標產生的客觀前提。而高於客觀實際，是說它是由實踐主體對實際狀況的不滿足而產生的某種探索和創新的欲望和要求，是主體創造新事物、超越現實的理想追求。價值目標是實踐主體的思想，是創造性實踐的目標，是進行創造性實踐的精神支柱和精神動力，又是判斷和評價創造性實踐得失成敗的依據。在這個意義上說，創造性實踐是實踐主體通過探索和創新追求和實現價值目標的創造過程。價值目標的正確與否及其高低程度，往往會製約創造性實踐的過程，影響著實踐的結果。由價值目標所派生的價值評價標準，又會反過來成為判斷創造性實踐得失成敗的直接依據。
進行改革開放，建設中國特色社會主義的創造性實踐，是造福人民，讓人民共同富裕的偉大事業。鄧小平始終以人民利益為重，把解放和發展生產力作為社會主義社會初級階段的根本任務，把“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”作為這一創造性實踐的最高價值目標。以此為前提，鄧小平提出了“三個有利於”的價值評價標準。“判斷的依據，應該主要看是否有利於發展社會主義生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。”這一價值目標以及由此而決定的“三個有利於”的價值評價標準，既是這一創造性實踐得失成敗的標準，是中國共產黨人“全心全意為人民服務”，以人民利益為重的根本宗旨的集中體現。同時，也體現了一個老共產黨員，一個無產階級革命家的博大胸懷和為理想不懈奮鬥的崇高價值追求，是鄧小平創造性實踐思想的最高境界。
“從實踐出發，走自己的路”的實踐理念，“大膽探索、步子穩妥”的基本原則，以及以人民利益為重，“三個有利於”的價值準則，構成了鄧小平創造性實踐思想的基本理論內涵。這一內涵進一步從靜態上具體化為創造性實踐的要素，從動態上具體化為創造性實踐的運行機製。
2.關於創造性實踐構成要素的論述
創造性實踐是由一係列要素構成的統一整體。在這些要素中，最基本的要素是實踐的主體和客體。主體是生活在一定社會關係中，處在一定的曆史條件下的具有創造性思維的特征和品質的人，它既包括個人，也包括一定的社會組織或社會集團，客體則是主體改造的對象，既包括一定的自然物，也包括特定的社會關係、社會製度、管理體製等社會事物，還包括特定的思想理論觀念、社會心理和社會文化等精神現象和觀念形態。除此之外，創造性實踐的要素還包括實踐的目的、手段、方法、物質技術條件，以及實踐的結果等。創造性實踐是主體在現有的物質技術條件下，在一定的創造性思維指導下，運用特定的手段和方法，改造客體，把目的轉化為結果的過程。這是目的的創造性向結果的創造性不斷轉化的過程，是探索和創新的辯證統一。
建設中國特色社會主義，這一創造性實踐的主體是中國共產黨領導下的全體人民，其中既包括這一實踐的領導者、設計者和策劃者，又包括這一實踐的參與者和實施者。而這一實踐的領導者、設計者和策劃者的地位和作用尤為重要。鄧小平結合我國改革開放的實際，對這一創造性實踐的主體及其性質進行了精辟的論述。首先，他指出要進行這一創造性實踐，必須要有實踐的主體。“從中央到地方，都要有一批勇於探索，精力較好的人”。“幹革命，搞建設，都要有一批勇於思考、勇於探索、勇於創新的闖將”。“中國一定要具有改革開放形象的領導集體”。具有獨立思考勇於探索和創新的實踐主體，是創造性實踐取得成功的首要的要素。其次，他對主體的精神品質和思維特征進行了獨特的規定：一是主體必須“獨立思考”，“不能固守一成不變的框框”，“不要僵化，要用新腦筋來對待新事物”。這是實踐主體必須具有的創造性思維的思維特征。二是主體“要有勇氣”，要有承擔風險的能力。“什麼事情總有人試第一個，才能開拓新路”。“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。這是實踐主體必須具有的精神品質。隻有具備創造性思維的思維特征，同時又有一定的勇氣和毅力，能夠承擔風險和壓力的精神品質的人，才能成為獨立思考、勇於探索、勇於創新的實踐主體。
建設中國特色社會主義，這一創造性實踐的客體，從總體上看，就是指中國的現實狀況，它是由我國現階段生產力狀況以及經濟、政治體製、人們的思想觀念等多要素構成的綜合體。這就是中國的實際，改革開放的創造性實踐必須從這一實際出發，同時又必須創造性地解決這一實際中的各種問題和矛盾。改革“這場革命既要大幅度地改變目前落後的生產力，就必然要多方麵地改變生產關係，改變上層建築，改變工農業企業的管理方式和國家對工農業企業的管理方式，使之適應於現代化大經濟的需要”。“改革的性質同過去的革命一樣，也是為了掃除發展社會生產力的障礙，使中國擺脫貧困落後的狀態”。為了掃除生產力發展的障礙，解放和發展生產力，改革的客體自然是與生產力發展狀況不相適應的經濟體製和政治體製，以及各種具體的管理方式。這既是改革這一創造性實踐的客體，又體現了這一創造性實踐的目的，即創造充滿生機和活力的、能促進社會生產力發展的經濟體製、政治體製和管理方式，從結果上體現出實踐的目的性和創造性。
3.關於創造性實踐的運行機製的論述
創造性實踐是主體作用於客體，並使目的不斷轉化為結果的過程。創造性實踐的運行機製就是揭示實踐主體改造客體、實現由目的向結果運動轉化的內在機理。而這種運行機製往往不是主體改造客體的目的向結果轉化的單向過程，而是由一係列環節構成的主體和客體相互作用的不斷探索和創新的雙向互動過程。研究創造性實踐的運行機製，就是要揭示創造性實踐的主體和客體相互作用的各個環節以及它們逐次遞進、升華的內在關係。
鄧小平關於改革開放的論述，處處滲透著創造性實踐的運行機製的思想，這主要包括由抓住機遇、勇於試驗、總結檢驗、調整推廣等四個環節（階段）構成的主體改造客體的動態過程。
第一，抓住機遇，是創造性實踐的起始環節。
機遇也就是時機、機會，屬於創造性實踐的客觀條件的範疇。從本質上看，機遇是事物發展未來狀況的某種跡象或前兆，是事物發展過程中的某種偶然性。而偶然性往往是必然性在某種條件下的表現和補充，隱含和預示著必然性。因此，隻有抓住這種偶然性，才能發現和認識它所表現的必然性，進而取得實踐的成功。同時，機遇具有不可逆性，機不可失，時不再來。機遇來臨之時，就必須緊緊抓住不放。機遇是創新的契機，隻有抓住機遇，才能取得創造性實踐的成功，喪失機遇，隻會坐失良機，延緩實踐的進程，甚至可能導致實踐的失敗。在創造性實踐中，能否抓住機遇，這對實踐的成敗具有至關重要的意義。因此，鄧小平指出：“我們要抓住當前的有利時機，堅定不移，大膽探索，同時注意及時發現問題和解決問題，力爭在不太長的時間內把改革搞好。”