一
我所表達是：我們真正的家不是地球，我們的家在遙遠的遠方，肉身無法抵達。
然而我們的思維卻可以把握這世間那些最美好、最難以言說的東西。
我的寫作不一定有意義，最終會帶我去到哪裏我無法預知，但我知道無論走多遠，那地方是值得去的。
經過了許多的人和事，我發現原來人莫名的憂傷不是矯情，也不是做作，而是與生而來。
哪怕從未離開過自己生活的家園，我們看到異鄉、漂泊和流浪這樣的字眼，心靈也會有一種美麗的傷感或者潤澤。
其實，人生隻是一場有形物質的聚合，我們的存在隻是無限的時間裏的某一個瞬間，每個人在內心深處，都有一種潛意識的無家的感覺，仿佛我們時刻走在路上。所以，我們隻有找到內心真正的靈魂，並有所皈依，那就是完美。
二
真正的文字是有生命的，也必然是含悲的，這悲是悲憫的悲，不是悲傷的悲。而是因為內心真正悲憫眾生的悲。
隻有這樣，寫作者才能擁有博大的胸懷，才會從內心升起安撫眾生的責任感，才能形成強大的創作動力，文字也才富有生生不息的力量。
也就是說，我們的文字要有大我，大我成大器。小我，隻能是井底之蛙。
三
坐在大山之巔，我找不到原始森林那種浩瀚的感覺。除了天山深處那些翠綠的，悅目的，潤澤人心的一些鬆林。
現在所謂的森林，大多是次生林了。那些威武的落葉鬆，高大的柏樹，已經找不見幾棵，那些圓潤美麗粗壯的白樺林，早已被淩亂叢生的病態的次生林取代。
在我看來，大森林已經滿目瘡夷，屍骸遍地。已經不是我童年想象中的大森林了。
這就是為什麼我坐大山之巔淚流滿麵的原因。
其實，大山一直在哭的，整座大森林都在哭，我也在哭。
我鄙視那些用樹木換取自己腰包的鼓滿，用樹木裝潢自己居室的人。
鈔票和名聲最多是身體舒適的保障，但決換不來心靈的幸福。
因此，真正能感受幸福的心，是能夠深刻感受苦難的心。而真正富有價值的作品，不是回避苦難去歌功頌德，不是有意無意將鏡頭轉向自欺欺人的所謂美。
唯美的東西已經泛濫，這個社會最缺少的就是對與大眾的悲憫。就是深刻的反思，清醒的審視，真實的記錄，痛苦的質問。
四
所謂生命的真諦到底是什麼？
人在滿足生存之後，需要更高的東西。
名利，大多數人都心向往之。利帶來身體的舒適，名帶來精神的滿足。
有些人表麵名利不屑，心裏卻無限向往。此類人往往故作清高，這類人麵對名利的考驗中，往往會更家露骨。
因為我們更需要生存。避苦趨甜是人的本能，也是肉體的需要。
熱愛名利，並用正當手段追求，並不錯誤，無須遮掩。
所謂“君子愛財，取之有道。”
五
我知道，人活一輩子，總不能都糊塗。
從中國古典文學到現代西方哲學，從西方哲學到宗教說教……一路閱讀，一路思索，腳步跌跌撞撞。而探究永無止盡。
但我要表達的，到底是什麼？
我不知道。