一
我所表達是:我們真正的家不是地球,我們的家在遙遠的遠方,肉身無法抵達。
然而我們的思維卻可以把握這世間那些最美好、最難以言說的東西。
我的寫作不一定有意義,最終會帶我去到哪裏我無法預知,但我知道無論走多遠,那地方是值得去的。
經過了許多的人和事,我發現原來人莫名的憂傷不是矯情,也不是做作,而是與生而來。
哪怕從未離開過自己生活的家園,我們看到異鄉、漂泊和流浪這樣的字眼,心靈也會有一種美麗的傷感或者潤澤。
其實,人生隻是一場有形物質的聚合,我們的存在隻是無限的時間裏的某一個瞬間,每個人在內心深處,都有一種潛意識的無家的感覺,仿佛我們時刻走在路上。所以,我們隻有找到內心真正的靈魂,並有所皈依,那就是完美。
二
真正的文字是有生命的,也必然是含悲的,這悲是悲憫的悲,不是悲傷的悲。而是因為內心真正悲憫眾生的悲。
隻有這樣,寫作者才能擁有博大的胸懷,才會從內心升起安撫眾生的責任感,才能形成強大的創作動力,文字也才富有生生不息的力量。
也就是說,我們的文字要有大我,大我成大器。小我,隻能是井底之蛙。
三
坐在大山之巔,我找不到原始森林那種浩瀚的感覺。除了天山深處那些翠綠的,悅目的,潤澤人心的一些鬆林。
現在所謂的森林,大多是次生林了。那些威武的落葉鬆,高大的柏樹,已經找不見幾棵,那些圓潤美麗粗壯的白樺林,早已被淩亂叢生的病態的次生林取代。
在我看來,大森林已經滿目瘡夷,屍骸遍地。已經不是我童年想象中的大森林了。
這就是為什麼我坐大山之巔淚流滿麵的原因。
其實,大山一直在哭的,整座大森林都在哭,我也在哭。
我鄙視那些用樹木換取自己腰包的鼓滿,用樹木裝潢自己居室的人。
鈔票和名聲最多是身體舒適的保障,但決換不來心靈的幸福。
因此,真正能感受幸福的心,是能夠深刻感受苦難的心。而真正富有價值的作品,不是回避苦難去歌功頌德,不是有意無意將鏡頭轉向自欺欺人的所謂美。
唯美的東西已經泛濫,這個社會最缺少的就是對與大眾的悲憫。就是深刻的反思,清醒的審視,真實的記錄,痛苦的質問。
四
所謂生命的真諦到底是什麼?
人在滿足生存之後,需要更高的東西。
名利,大多數人都心向往之。利帶來身體的舒適,名帶來精神的滿足。
有些人表麵名利不屑,心裏卻無限向往。此類人往往故作清高,這類人麵對名利的考驗中,往往會更家露骨。
因為我們更需要生存。避苦趨甜是人的本能,也是肉體的需要。
熱愛名利,並用正當手段追求,並不錯誤,無須遮掩。
所謂“君子愛財,取之有道。”
五
我知道,人活一輩子,總不能都糊塗。
從中國古典文學到現代西方哲學,從西方哲學到宗教說教……一路閱讀,一路思索,腳步跌跌撞撞。而探究永無止盡。
但我要表達的,到底是什麼?
我不知道。