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（三十四）陶 神
陶神，傳說中的寧封子。他是黃帝的陶正，即專門管理與燒製陶器的官員。
據說寧封心靈手巧，技藝高超，很會燒製陶器。一天，他正在燒陶，有個過路人說願意幫他燒火，於是寧封就讓他幫助燒了。沒想到此人燒的火，出現了五色煙焰，燒製出來的陶器大為美觀，比寧封燒的還要好。寧封驚奇之中連忙跪倒
在地要拜此人為師。所以，傳說中寧封受到高人的指點，得到了其真傳。
傳說黃帝和蚩尤大戰，但屢戰不下。黃帝就問他手下官員，誰有主意可以打敗蚩尤。寧封就把師傅授他的《龍蹺經》授予黃帝，黃帝得了真經，得以駕雲龍，大敗蚩尤。
古代的陶神不止寧封子一位。史書上還有伏羲灼土為塤、神農耕而作陶、黃帝始作陶、帝堯為陶氏等等說法。陶器的出現是人類偉大的發明創造，具有重大意義。人們要感謝陶器的發明和創造者，故而把他們視為神明。寧封是傳說中的人物，陶器也不會是他一個人的發明，但他和造字神、製酒神等一樣，都是華夏兒女聰明才智的化身。
（三十五）茶 神
陸羽在曆史上實有其人，曾被授以太子文學官職(但未到任)。
湖北天門是陸羽的老家，他活了七十來歲，古時堪稱長壽，但他的一生卻很坎坷。陸羽剛一出生，就被父親遺棄河邊，龍蓋寺的一個和尚將其收養。
陸羽在廟中受了許多苦，後不堪忍受，逃離而去。他當過戲子，多扮醜角，在一些滑稽戲中大顯身手。陸羽通過自學，具有很高的文學修養，與當時名士顏真卿、張誌和，女詩人李季蘭等人相交甚篤。他對茶葉有研究，嗜茶如命。陸羽遊曆天下，遍嚐名茶名水，拒絕朝廷請他作官的任命，躲到江西上饒廣教寺內隱居多年，終於寫出了世界第一部研究茶葉的專著——《茶經》。全書共有三卷十篇，記述了茶葉的特性、采茶工具、季節、茶的加工、煮茶和飲茶的方法、茶的產地等，開了茶書專著的先河，後世百餘種茶書皆源於此。
俗話說，開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，茶與中國人的生活密切相關。陸羽對茶葉的研究作出了很大貢獻，所以死後不久，即被奉為“茶聖”、“茶神”。當時的茶神像多為陶、瓷製小偶人，為茶商和茶肆老板所供奉。
陸羽隱居處——江西上饒市廣教寺(今為上饒市第一中學校舍內)，原有他所住的“陸鴻漸宅”。宅外有茶園數畝，鑿有一泉，水清味甘，被評為“天下第十四泉”。泉邊石圈上“源清流潔”四個篆字是清末知府段大誠所題，至今完好。陸羽在此潛心著書，以自鑿泉井烹自種之茶而自得其樂。唐代詩人孟郊在《題陸鴻漸上饒新開山會》一詩中，盛讚了陸先生的清雅高潔。
中國茶自唐朝東移後，在日本逐漸形成了具有美學藝術的“茶道”，至今興盛不衰。17世紀初，中國茶葉進入歐洲及其他地區，成為世界三大飲料之一，並有日漸風靡之勢。
（三十六）蠶 神
蠶神在民間有蠶女、馬頭娘、馬明王、馬明菩薩等多種稱呼,為中國古代傳說中的司蠶桑之神。
一說黃帝有個妻子名叫嫘祖,親自參加勞動。本來,蠶隻有野生的，人們還不知道蠶的用處，嫘祖教婦女養蠶、繅絲、織帛。打那時候起，就 了絲和帛。關於嫘祖，司馬遷《史記·五帝本紀》中稱：“黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃”
陝西黃陵縣至今民間還傳說，嫘祖因帶領婦女們給大家剝樹皮、織麻網、製獸皮衣，累得病倒了。她身邊的幾個女子上山想給她找些好吃的果子。突然在一片桑樹林裏發現桑樹上結著許多白色的小果，摘了一些想煮熟了吃。哪知煮著、攪著、木棒上竟纏上了細細的白線。嫘祖知道後，立刻病好了許多，帶著婦女再進山，才發現那白色果子是一種蟲子繞織而成的。從此嫘祖便帶領大家栽桑養蠶。後世尊她是“先蠶娘娘”。