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鍾 馗
四川豐都“鬼城”天子殿前左側有一座鍾馗殿。殿中供奉的就是民間傳說中專門捉鬼、斬鬼、吃鬼的鬼王——鍾馗。
鍾馗的顯赫與唐明皇有很大關係。據說有一年唐明皇從驪山校場回宮，忽得重病，禦醫們費盡心思，忙了一個多月也不見轉機。一天深夜，唐明皇夢中見一牛鼻子小鬼，身穿紅衣，一腳穿靴子，一腳光著，靴子掛在腰間在作怪。這時突然出現一個大鬼，頭頂破帽，身穿藍袍束角帶，一下捉住小鬼，然後把其挖眼，撕成兩半吃掉。唐明皇忙問大鬼名諱，大鬼上前奏道：“臣是終南山進士鍾馗，因應舉不捷，羞愧故裏，觸殿階而亡。死後成為鬼王，誓除天下惡鬼妖孽。”
唐明皇大夢醒來，霍然痊愈。命畫工吳道子畫其像。從此鍾馗被封為“驅魔大神”，遍行天下，斬妖除邪。鍾馗翦除鬼魅立下大功，被玉帝封為“驅魔帝君”。
鍾馗除怒目圓睜，凶猛可畏的樣子以外，還有另一種和顏悅色、一團和氣的模樣。畫像上還常常配有蝙蝠或蜘蛛，這是祈福鍾馗。蝙蝠的“蝠”與“福”同音，畫上蝙蝠寓意“福運”，鍾馗頭上畫個蜘蛛亦有此意。蜘蛛，民間又稱“喜珠兒”，這喜蛛兒從天而降，寓意“喜從天降”。這些都寄托著人們美好的願望。
自唐末以來，世俗人家的門上和壁上，多於除夕夜貼一張猙獰可畏的鍾馗圖像，一手持劍，一手抓按妖怪。說是貼上這種圖像，則可以避免惡鬼來攪擾家庭。到了近代，人們不僅在春節期間在門上懸掛鍾馗像，而且在農曆五月初五的端陽節也把他請出來，張掛在正堂用以避邪。《燕京歲時記》說：“每至端陽，市肆
間用尺幅黃紙蓋以朱印，或繪天師鍾馗之像，或繪五毒符咒之形，懸而售之，都人士爭相購買，貼至中門以避祟惡。”
“鍾馗嫁妹”的故事在民間流傳已久，其大意是，鍾馗因貌醜而被免去狀元，一怒之下，撞階而死。與其一同應試的同鄉好友杜平將他安葬。鍾馗感恩圖報，於是親率鬼卒於除夕返家，將妹妹嫁給杜平。而《曲海總目提要》記述的《天下樂》傳奇情節與此有點出入，鍾馗是為了報答杜平當年贈金助考的恩情，做了神後，便履行以妹許嫁的諾言。
《鍾馗斬鬼傳》，題為煙霞散人撰。作者將鍾馗生活的年代後移到唐德宗年間。關於其具體的經曆，小說講的更是頭頭是道：鍾馗，字正南，終南山(今陝西秦嶺)秀才。生得醜陋無比，但才華出眾。唐德宗時，進京趕考，不假思索，一揮而就，被主考官韓愈、陸贄點為頭名狀元。不料，德宗以貌取人，聽信奸相盧杞讒言，欲將鍾馗趕出龍廷。鍾馗聞訊，氣得自刎而死。德宗悔恨，流放了奸相，而封鍾馗為“驅魔大神”，遍行天下，以斬妖邪。閻君給他配備了含冤、負屈一文一武兩個助手，又得到奈何橋小鬼化成的蝙蝠作為向導，前去剪除天下許多害人的妖魔鬼怪。他們越山涉河，力排萬難，連除假鬼、奸鬼、涎臉鬼、色中餓鬼等三十六鬼。涎臉鬼身居“無恥山”中的“寡廉洞”，一生老臉皮厚，專幹缺德之事。他教出四個徒弟：齷齪鬼、仔細鬼、急賴鬼、纏綿鬼，無一不是令人望而生厭的害人精。搗大鬼不僅自己吹牛撒謊、招搖撞騙，還與挖渣鬼、寒磣鬼
結為兄弟，形成一股黑暗勢力，叫人避之惟恐不及；而挖渣鬼、寒磣鬼的一席話，就能使人牙癢筋痛，不戰自敗……鍾馗對這些惡鬼的斬除，反映了民間除惡務盡的理想和願望。鍾馗捉鬼立下大功，被玉帝封為“翊聖除邪雷霆驅魔帝君”。
《唐鍾馗平鬼傳》，題為雲中道人撰。寫鍾馗死去到陰間報到後，被閻君封為“平鬼大元帥”，到萬人縣去平滅陽間之鬼。鍾馗在大頭鬼、大膽鬼、精細鬼、伶俐鬼的佐助下，與無二鬼、下作鬼、短命鬼、風流鬼、冒失鬼、粗魯鬼、窮鬼等多次發生遭遇戰，最終殺死或征服了他們，使得“四海永清，萬民安樂”。
另外，這兩部小說還巧妙地記述了蝙蝠在斬鬼中發揮的重要作用。世上流行的明朝憲宗皇帝朱見深所畫《迎春如意》、清朝高其佩所畫《迎福鍾馗》等鍾馗畫都配有蝙蝠，因“蝠”與“福”同音，所以這種鍾馗畫便隱含著“幸福來臨”的寓意。關於蝙蝠的來曆，《斬鬼傳》第一回說，鍾馗在奔赴人間的途中，在奈何橋上遇一小鬼攔路。小鬼自稱原為田間鼴鼠，飲了奈何水後，身生兩翅，化為蝙蝠，凡有鬼的所在，無一不曉。於是，鍾馗收了蝙蝠作向導。而《平鬼傳》則說，鍾馗駕起祥雲，神荼搖身變作一隻蝙蝠在前引路，鬱壘化作一把寶劍，伏在鍾馗背上，前往除妖斬魔。待大功告成後，閻君甚為滿意，玉帝也龍心大悅，不僅封賜了鍾馗，而且還給了神荼、鬱壘以“巡行天下驅魔使者左右門神將軍”的封號。這就為早於鍾馗的兩位門神討了一個說法。
包青天
包拯(公元999—1062年)字希仁，廬州合肥人(今安徽合肥)，北宋天聖五年進士。