王誌清
我與王美春是好朋友，當然知道他擅長文學評論之外也能夠寫詩。但是，他竟寫出這麼好的詩，寫出影響這麼大的詩來，這真是我始料未及的。
抗震救災，使美春成了真正的詩人。汶川大地震後，在很短的時間內，他寫了《難忘總理的淚》、《獻給張米亞老師》、《無價的乳汁》、《致在廢墟下看書的孩子們》、《“地震魔鬼”的自白》五首詩，在人民網首發，其中有三首又在一些日報、晚報發表，一般不刊登詩歌的日報、晚報的副刊，也慧眼識珠，破例連發。更難能可貴的是，美春的詩歌發表之後，廣為傳誦，五首詩共被四種詩集收入（有的詩被收入詩集，事先他毫不知情）。其中就有廣泛影響的詩集《五月中國震顫之詩》由文新傳媒編輯、上海文化出版社2008年6月推出。
言及詩之影響，地震令世人震驚，美春讓我震驚也。
寫詩有兩種寫法，一是為情而造詩，一是為詩而造情。從文學自覺的時代開始，中國文藝理論就有了“先情後辭”（陸雲語）的原則。體大思精的《文心雕龍》，更是強調了“為情而造文”的創作法則。筆者以為，美春較之當下的不少詩人的優長處，即在於他有“真情”，善於動情，也善於寫情。真情成全了美春。震在汶川，疼在美春心上，因此，他的詩自然而然地流出來了，哪裏是詩喲，是血淚，是憫情，是其心房的顫音。情之真切時，語之短長、詞之濃淡，皆多動人。
美春的這些詩作的總的特點是，以情取勝，但是，並不意味著就沒有“詩”，更不是不要“詩”。筆者以為，其所以不同凡響的是，正在乎其“詩”是詩，是“文附質”的詩，而不是標語詩、口號詩，也不是故弄玄虛的詩。因此，其詩便不顯得蒼白，不顯得空泛，不顯得粗俗。
為情而造詩，就是文質並重、情采統一。以《難忘總理的淚》一詩為例，我們來研究一下美春抗震救災詩的特點。此詩首發於人民網文化讀書頻道“心係汶川”征文欄目。此次征文共收到詩歌近萬首，人民網文化讀書頻道初選詩70首、後增選至100首，結集為《汶川情·中華魂》由華中師範大學出版社正式出版。美春的《難忘總理的淚》為初選的70首之一。此詩從“淚”上切入，也就是寫總理普通人的一麵，寫總理的至真至深的情感。總理流淚了，共和國的總理流淚了，這是最能夠撼動人心的淚嗬，讓美春捕捉住了，且集中在“淚”上開展，就此一點看，美春是善於詩歌表現的。真摯的情感寫真摯的情感，本身就是一種大美。此詩用類似“疊唱”的格式以反複，詩歌不僅在形式上相對的比較整飭，在韻律上也具有了民歌的韻味和節奏。美春將“淚”的內涵多層麵解讀：“這是悲傷的淚”，“這是感動的淚”，“這是堅韌的淚”，“這是希望的淚”，整個一首詩四個層次，逐層遞進，大肆渲染，不斷地將情感上推，血氣上揚，真正是“為情而造文”，具有“要約而寫真”的美。因此，此詩無須拔高，無須誇張，也無須刻意為詩而追求所謂的高雅語言和怪異結構，而總理的形象栩栩如生而躍然紙上。共和國的總理也是人，共和國的總理是平民總理，這個有血有肉的總理形象，在美春的筆下美得適度，美得樸實，美得親切，也美得飽滿。
苦難出詩人。真情出詩人。詩之所以為詩，首先是性情，要有情感的濃度、純度、深度和烈性度。連美春自己也謙虛地說：“並非我的詩寫得有多麼好，而是有感而發，是淚與墨齊下的產物，是心靈的回音，是從肺腑裏流出來的歌。我在寫這些詩時，除了表達真情實感之外，還注意以形象說話，注意選擇寫作角度，且注意押韻，使之便於朗誦。”美春的創作談，誠為得珠之言也。
美春的其他幾首詩雖然在寫法上各不相同，而在情感上則是一樣的，真且摯也。筆者不想饒舌許多，僅窺此一斑，而如斯評說的深意，還不僅僅是在誇美春。
（原載人民網，本文作者王誌清現為南通大學文學院教授，國際華人詩歌學會理事，中國散文詩學會理事）