本來信心十足、麵色鎮定的神箭手，在聽了國王的話後，臉色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，他取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。這時，他的呼吸開始變得急促，拉弓的手臂也開始微微發抖，瞄了幾次也沒有把箭射出去。
最後，他終於鬆開了拉弓的手，箭射出去了，但卻釘在了離靶心足有幾寸遠的地方。神箭手的臉色一下子變得慘白。他再次彎弓搭箭，精力卻越來越不集中，射出去的箭偏得更加離譜。
神箭完畢之後，一言不發，臉色凝重的他走到國王麵前，故作歡笑地辭別了國王，悻悻地離開了皇宮。國王在失望的同時也掩飾不住心頭的疑惑，就問手下：“這個神箭手好像並沒有傳言中所說的那麼百發百中啊，而且他今天的射箭水準確實很糟，這是什麼原因呢？”
手下向國王解釋道：“那是因為您給他定了一個賞罰規則的緣故。平日裏他射箭，不過都是一般性的練習，沒有得失權重，他保有的是一顆平常心，水平自然可以正常發揮。可是今天射出來的成績直接關係到他的切身利益，叫他怎麼能夠靜下心來充分施展他的射箭技術呢？看來，他把得失看得太重了。隻有真正地把賞罰置之度外的人才能成為當之無愧的神箭手啊！”
如果這時又出現了一位神箭手，他也一樣優秀，一樣擁有百步穿楊的射箭神力，也同樣受到國王的邀約，那麼故事會如何發展呢？第二位神箭手，麵對國王給出的賞罰條件，他絲毫不受影響。他進宮表演隻是簡單地想滿足國王欣賞精湛射技的渴望，或者隻是機械地在服從國王的命令。他不在乎他是不是能夠拿到百萬黃金，也不在乎他是否會失去千戶封地，因為這些都是身外之物，根本無法與射到靶心的那種驕傲與快樂相比。
如果在比賽開始之前，第二位箭手主動與第一位箭手握手示好，第一位箭手的心裏容易產生嚴重的失衡，且認為第二個箭手存有不良企圖，可能是想讓他放鬆警惕，輸掉這場比賽，最後獎金被對方贏走。這種猜疑使第一位箭手態度冷漠、敵意，對對方不理不睬，甚至還會嗤鼻冷笑，嘲笑對方虛偽作秀。第一位箭手把得失看得很重，因為擔心失去，所以他失去的更多。第二位恰恰相反，他心態平和，鎮定自若，所以他贏得了掌聲與獎賞。
現實生活中，這樣的例子很多。把得失看得很重的人容易把對手的善意看成是別有企圖，懷疑對方善意的動機，主觀地把對方打入不被相信的黑名單中。事實上，他們不友好，他們敵意，是因為他們害怕別人搶奪他目前正在全力以赴爭奪的東西，擔心他獲取的籌碼減弱或消失。把他人的善心看成是居心叵測的偽裝，是因為心胸狹隘的斤斤計較。
患得患失的人，特別在意得到什麼，又會失去什麼，如名利、地位等。“熙熙攘攘為名利，時時刻刻忙算計”，結果多半會是“算來算去算自己”。患得患失的人，時刻計較的人就如在痛苦與無聊、欲望與失望之間搖晃的鍾擺，永遠沒有真正滿足，真正幸福的一天。
猜疑是害人又害己的不良習慣
曹操的疑心之重，是世人皆知啊！不管是他掌權之前還是掌權之後，多疑的性格一直伴隨著曹操左右，影響著他的一言一行，一舉一動。對於一代梟雄曹操的評價，可以這樣說：成也於疑，敗也於疑。
據說東漢末年，皇室衰微，董卓弄權，曹操一心想除掉董卓，重整漢室。誰料刺殺董卓不成，反被追殺。不得已，曹操隻能一路逃亡。逃亡途中路過呂莊，他想起了父親的好友呂伯奢就住在此山莊，於是曹操決定拜訪呂伯奢，在此暫歇一宿。