就在自以為已經安全時，隻聽一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍——幸虧傷在肩膀上！後麵的士兵惶恐地跑了過來，害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。天知道他們是怎麼過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。
事隔30年，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍？但當晚我就原諒了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。此後30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我原諒了他。”
受傷的士兵明知道是戰友傷害了他，但他能看在朋友的分上原諒戰友，這是寬容的最高境界，能夠在自己生命受到威脅的時候設身處地地去替別人設想，原諒別人對自己犯下的過錯。這是一種以德報怨的偉大精神，如此大度的寬容必定會消融所有仇恨，贏得一個充滿溫馨的世界。釋迦牟尼說：以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。
佛陀在世時，有位阿闍世王為了奪取王位，害死了自己的父王頻毗娑羅王自立為王。不久，當他知道弑父的罪報後，開始心生悔惱，由此而全身發熱生瘡，臭穢不可聞，經治療後，病情不但沒有減輕，反而越發嚴重，雖有人勸請他往佛陀處求取懺悔解救，仍自慚形穢不願去。
頻毗娑羅王雖被兒子殺害，但他生前信佛虔誠，深知身心的虛幻無常，故不但沒有任何的怨恨，而且在知道兒子的情況後，反而顯靈勸告兒子，告訴他，自己是佛陀的弟子，願以佛陀的慈悲來原諒他，而且佛陀就快涅槃了，如果不趕快去，就再也見不到佛陀了，因為除了佛陀能救他，使他不墮入地獄外，再也沒有任何人可以解救他了。受到父王的催促，阿闍世王前往求見佛陀，因而得以獲救。
頻毗娑羅王的寬容的確令人感動，他展現了寬容的真義，如此難能可貴的寬容，他不隻原諒了兒子，更升華了自己！
寬容，意味著你已經不再用別人的錯誤來懲罰自己，也意味著你已經由一個平凡的人升華到一個不平凡的人。寬容地對待你的對手、仇人，你會感受到退一步海闊天空的喜悅，也能體會到人與人之間達到心靈溝通的幸福；更會收獲對方因自己的寬容而回心轉意的欣慰。學會寬容別人，就是學會寬容自己；給別人一個改過的機會，就是給自己一個更廣闊的空間！希望我們每一個人都能這樣想：我願意寬容，在過去、現在和未來，所有詆毀、妒忌、蔑視、欺辱、欺騙，甚至傷害、戕害我的人！
我們的心靈本是一方淨土，怨恨使它成為地獄，而寬容可以把地獄變成天堂。如果我們選擇了寬容，那就是選擇了天堂。
用一顆寬容的心對待周圍的人和事
古希臘神話中有一位大英雄叫海格裏斯。一天他走在坎坷不平的山路上，發現腳邊有個袋子似的東西很礙腳，海格裏斯踩了那東西一腳，誰知那東西不但沒有被踩破，反而膨脹起來，加倍地擴大著。海格裏斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒砸它，那東西竟然長大到把路堵死了。
正在這時，山中走出一位聖人，對海格裏斯說：“朋友，快別動它，忘了它，離它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當初，你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你敵對到底！”
我們生活中茫茫人世間，難免與別人產生誤會、磨擦。如果不注意，在我們輕動仇恨之時，仇恨袋便會悄悄成長，最終會堵塞了通往成功之路。
如果所有美德可以自選，我們就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會很昂貴，不過擁有寬容，我們就可以奢侈地消費它們。寬容能鬆弛別人，也能撫慰自己，它會讓我們把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使我們隨和，把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至於失眠，再大的不快，再激烈的衝突，都不會在寬容的心靈裏過夜。於是，每個清晨，我們都會在希望中醒來。一旦我們擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容，收獲別人的愛。