一個真正有愛心的人，懂得用一顆寬容的心去對待周圍的人和事。寬容不但是做人的美德，也是一種明智的處世原則，是人與人交往的“潤滑劑”，是一種表達愛的特殊方式。常有一些所謂厄運，隻是因為對他人一時的狹隘和刻薄，而在自己的前進路上自設的一塊絆腳石罷了；而一些所謂的幸運，也是因為無意中對他人一時的恩惠和幫助，拓寬了自己的道路。
我們生活在一個越來越不忽視功利的環境裏，但倘若太吝惜自己的私利而不肯為別人讓一步路，這樣的人最終會無路可走；倘若一味地逞強好勝而不肯接受別人的一絲見解，這樣的人最終會陷入世俗的河流中而無以向前；倘若一再地求全責備而不肯寬容別人的一點瑕疵，這樣的人最終宛如淩空在太高的山頂，會因缺氧而窒息。
曾有人把人比喻為“會思想的蘆葦”，因為弱小易變，因而情緒的波動，隨時都在改變對事物的正確了解。人非聖賢，就是聖賢也有一失之時，我們何以不能寬容自己和別人的失誤？寬容並不意味對惡人橫行的遷就和退讓，也非對自私自利的鼓勵和縱容。誰都可能遇到情勢所迫的無奈，無可避免的失誤，考慮欠妥的差錯。所謂寬容就是以善意去寬待有著各種缺點的人們。因其寬廣而容納了狹隘，因其寬廣顯得大度而感人。猶如水一樣，以自己的無形而包容了一切的有形。
寬容猶如冬日正午的陽光，能融化別人心田的冰雪變成潺潺細流。一個不懂愛的人，一個不懂得寬容別人的人，會顯得狹隘，會蒼老得更快；一個不懂得對自己寬容的人，會為把生命的弦繃得太緊而傷痕累累，抑或斷裂。
寬容愈合心靈的創傷，消除人際的緊張
寬容是一種博愛，能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，能使人躍上大方磊落的台階。隻有寬容，才能“愈合”不愉快的創傷；隻有寬容，才能消除人為的緊張。
生活中，寬恕他人、寬恕自己都是必須的。寬恕就是給別人機會，同時也給自己機會，是世上最難得的品質之一。
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅，化幹戈為玉帛的喜悅，人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行。在這個世界上，人們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且隻能將傷害者捆綁在無休止的爭吵戰車上。
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷。諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？
在我們還沒有能做到完全寬恕別人的時候，不妨先做一種思維。這種思維，能夠幫助我們把報複心清除。
首先，閉上你的雙眼，然後想想：那個最令人難以寬恕的人你想把他怎樣？要怎樣才會使你寬恕他？你是不是要他受苦，才能寬恕他？如果是，你可以想象他正在受苦，受種種的苦；想象完了以後，你不禁會對他產生出憐憫心，會寬宏大量地饒恕他，不再想報複。
做這種思維，隻能偶然一次，不可以每天都做。你做完這種思維以後，就應該從此寬恕這個人，永遠消除報複心。然後你可以在心中反複告訴自己，你是一個寬宏大量的人，你不會為了小人與小事生氣。重複這樣多念幾遍，一直念到你心無掛礙，氣定神閑。