釣魚活動有動有靜，動靜結合，靜可以養神，可以讓人放鬆心情，心平氣和，使心靈得到陶冶，動則可以養形，讓人舒展筋骨，鍛煉身體。馬克思曾說過：“一個美好的心境，要比十服良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚。”釣魚時，手握魚竿，獨坐在釣魚台前，不需費盡心思，專等“願者上鉤”即可，這種意境，讓人心曠神怡，生活中的一切煩惱，早已拋到腦後，心情會一下子豁然開朗。所以說，釣魚可謂是修身養性，防治疾病和增強體質的最佳運動方式。堅持垂釣，不但可以陶冶性格，培養耐性，調劑生活，消除疲勞，還能讓人重新燃起生活的勇氣，和戰勝困難的信心，讓人以旺盛的精力，充沛的體力再次投入工作和學習中去。
佛家修身養性講究靜，認為靜可以“煉心，強體”，所以打坐是他們的必修課。記得有這樣一個故事：一個新來的小和尚夏天熱得受不了，一個勁地扇扇子還是汗流浹背，可他卻見自己的師父坐在蒲團上閉目養神，一點也不感到熱，似有涼風吹過。他便好奇地問：“師父，為何弟子感到這般悶熱，而你卻如此清涼？”師父笑著說道：“心靜自然涼，心裏能放得下，不去想著熱，也就不感到熱了。”看來，“靜”字對修身、處事都是大有好處的。釣魚也講究一個“靜”字。釣魚時你要能耐得三分靜，有耐心地等待魚兒上鉤，要能夠冷看魚漂起伏靜觀竿梢顫動。如果你心浮氣躁，永遠也不會釣到魚，你必須忘我，你必須全身心放鬆，你必須任憑風浪起，穩坐釣魚台，此時，你心如止水，似眠非眠，哪裏還有什麼名利、是非之爭啊？
釣魚講究一個火候，講究恰到好處，講究一點“中庸之道”，釣魚時竿提早了，鉤子還未被魚吃進嘴不行；提晚了，吃進魚嘴的鉤子又被吐出來也不行。而人生不也是如此嗎？隻有我們投入全部的熱情和希望，集中全部的精力和智慧，從容追求沉著守候，才能適時抓住機遇，在生命的長河裏釣起人生的輝煌。此外，釣魚時也能讓人心起慈悲憐憫之心，眼見得活生生的一個生命，在自己手中泯滅，心中肯定會懺悔。生活中也需要有這樣一種心態，為人也講究一個“善”字。真正的釣魚之人，個個都有菩薩心腸。
釣魚不僅可以讓人忘卻煩惱，放鬆身心，而且可以鍛煉心性。脾氣急躁者釣不得魚，因為他們耐不得寂靜；心胸狹窄者釣不得魚，因為身旁的人釣到魚會讓他們嫉妒，讓他們心中起波瀾；貪婪吝嗇者釣不得魚，因為他們隻想釣到更多更大的魚，而不想下大魚餌，他們滿腦子是魚，最後卻釣不到魚。
真正的釣魚高手，是不為釣魚而釣魚的人，他們圖的是個過程，是種體驗，正所謂“釣翁之意不在魚”。不管是薑太公垂釣、還是諸葛亮、羅斯福和達爾文在餘暇時去釣魚，都不是僅為了吃魚，而是為了修煉身心，為了鬆弛一下緊張情緒和有意磨煉毅力和耐力，為了靜心休養。
朋友，整日奔波勞苦的你，不妨離開繁忙的都市，到郊外覓個好去處，呼吸著新鮮的空氣，欣賞大自然的景色，於和風暖日之中，執杆垂釣，親身體驗一下張誌和《漁歌子》詩中“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的垂釣意境，一定會讓你流連忘返；而在垂釣時的全神貫注，靜觀水麵魚漂的沉浮動靜，定會倍感心曠神怡，別有一番情趣，也大有益於你的身心健康。
人生如同釣魚，每次都滿懷欣喜地拋出手中的鉤，並不見得都有收獲，但心中總會有釣到魚兒的希望，經得起魚漂的上下沉浮，把握好手中的這根魚竿，快樂麵對每一天！
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