“題解”
《雲居寺孤桐》約作於元和四年（809）前後。詩人當時在長安，為進士考官，補集賢院校理，授翰林學士。是年詩人三十八歲，一心一意“唯歌生民病，願得天子知”，屢陳時政，請降係囚，蠲租稅、絕進奉、放宮人，又論裴均違製進奉銀器、於不應暗進愛妾，宦官吐突承璀不當為製將統領……對朝政一片赤誠，真是做到了“知無不言，言無不盡”的地步。但唐憲宗並不重視。這首詩就是在此期間所作自喻之詞。
一株青玉立，千葉綠雲委。
亭亭五丈餘，高意猶未已。
山僧年九十，清淨老不死。
白雲手種時，一顆青桐子。
直從萌芽拔，高自毫末始。
四麵無附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直當如此。
詩人以孤桐自喻，力倡“直道”而行。
前四句寫雲居寺孤桐亭亭玉立、枝葉繁茂，已高五丈餘，“高意猶未已”，還要往高長，意欲直插霄靈……
中八句寫孤桐從手種到“亭亭五丈餘”，是年屆九十的山僧，將一顆青桐子親手種下，是從萌芽開始生長，那高達五丈餘，是“自毫末始”的。引出了手種的山僧，概括了從手種、萌芽到長成的時間、空間過程。孤桐的生長直到五丈餘，旁無附枝，而且是由根至梢，樹幹挺拔、脈絡通直，頂天立地。“通理”，語意雙關。看似寫樹幹的通連脈絡、紋理，實則暗用《易·坤·文言》“君子黃中通理，正位居體。美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。”意思是“黃中通直者，以黃居中，兼四方之色，奉承臣職，是通曉物理也……是美在其中。有美在於中，必通暢於外。”詩人以此比喻仕人心中須具有美德，也就是要正直，做人要“直道”而行。
“寄言”，寄托，托言。希望人們應當像孤桐一樣“孤直”。“孤直”二字，概括全詩，概括一切，在“短峭中殊有遠勢”。
白居易早年為人如是，如古劍一樣，寧折不彎；像孤桐一樣，孤直頂天。表現了詩人青年時期的英銳之氣。
後人對本詩以很高評價。《初白庵詩評》曰：“言簡而意盡，不在排比見長。”《唐宋詩醇》曰：“香山集中古體多以鋪敘暢達見長，短篇間以含蓄蘊藉生姿。此首短峭中殊有遠勢，‘高意猶未已’五歲尤妙。”