楊海燕
近日翻開各大報刊，可以看到連篇累牘的有關雲南大學大學生馬加爵由昔日的“高材生”淪為“殺人狂魔”的報道，報評多從心理角度探尋馬加爵殺人動機。
表麵上看，馬加爵殺人是由於他的心理有缺陷，越來越多的證據似乎也顯示了這一點。實質上，我認為這是教育缺陷造成的，青少年犯罪低齡化現象也跟教育缺陷息息相關。北大學子陸步軒之所以能引起強烈的關注，跟人們的價值取向密不可分，而造成這種價值取向缺陷的依舊是教育缺陷造成的。
傳統教育理念中，把“聽話、守紀律、學習好”的學生歸為“好學生”，而那些“調皮、不遵守紀律、成績差”的則是“差等生”，帶著這種價值取向標準來衡量，無疑地，性格內向，不愛說話，遵守紀律，成績優異的馬加爵是“好學生”。
那曾煊赫一時的貪官在被清查出之前無疑地是眾人眼中有能力的、令人羨慕的“成功人士”，為什麼越來越多的“成功人士”一個個淪為“階下囚”？除了從人性的私念根源、培植腐敗的土壤及機製角度去剖析腐敗現象外，恐怕更多地也應從教育缺陷去探究。
作為一名教育工作者，在從事學生教育管理的班主任工作中，我常常問自己，到底要把學生培養成什麼樣的人？是追求短期的成績效益還是長遠的綜合收益？用什麼樣的理念來培養學生？經曆了長期的困惑與探索，我的思路漸漸明晰。我的教育理念發生了變化，教育期望也由最初的理想主義、回到了更切實的人本主義。
首先，擁有健全的人格，即擁有誠實、自信、樂觀的人生信條和人生態度遠比守紀律、成績好重要的多。
十全十美的人是沒有的，何況正處於成長階段，心理不成熟的學生，學生犯各種各樣的錯誤是難免的。關鍵是犯了錯誤以後如何麵對。勇敢地承認錯誤是我讚賞和推崇的，也就是說首先態度要誠實。誠實是一切的前提，是道德的最低限要求，也是貫穿學生一生的支點。隻有這個支點紮根於學生的心靈深處，才能確保他們以後無論從事什麼樣的職業，無論是什麼樣的際遇，都不會對社會造成危害，也更不會有愧於自己。
學生缺乏自信，固然和傳統心理文化的影響有關，其實更多的跟我們傳統的教育價值導向有關。習慣上，成績成了衡量學生的唯一尺度，成績好就是“好學生”，反之則為“差等生”。難道好學生以後就一定比“差等生”對社會做的貢獻大嗎？回答是不一定。
傳統的價值取向導致思維錯位，那些成績差的同學無形之中生長在被否定的氛圍之中，老師否定，同學否定，家長否定，否定的結果演變成惡性循環，成績一時的不好被否定之後喪失信心，導致成績愈來愈差。我所帶的五年製高職學生，絕大多數同學因為成績一般，升高中考大學無望才來上五年製高職，而對這批學員，重要的是重建他們的自信。要讓他們相信自己個個都有才，相信自己個個能成才。我的具體做法是：通過肯定他們的成績逐步樹立他們的自信。我決不吝惜自己的表揚和鼓勵，哪怕隻有一丁點的肯定的地方，我都會迅速地將鼓勵傳達給他們。有了自信，才能最大限度地調動學生的發展潛能。
在培養學生樹立自信的同時，樂觀的人生態度也是我極力向學生灌輸和推崇的。小點說，生活中難免有不順心如意，長遠說，人生難免風風雨雨、坎坎坷坷，該如何麵對差強人意的人生呢？樂觀是我們的首選，樂觀不僅是一種人生選擇，更是一種人生態度。
其次，尊重學生，樹立“以學生為本”的現代教育觀念，摒棄“唯師是從”的傳統的專製性的師生觀。
傳統教育觀念注重教育的管理功能，老師對學生采取家長式的管理，完全把學生作為被動的客體，老師充當著“管家”、“警察”、“保姆”的角色。即便對學生傾注了父母一般的愛，那愛常常是一種表麵溫柔實則令人窒息的情感，讓學生不堪忍受。