張芬
近年來，許多中專學校合並升格為高職院校。隨著學校規格的提高，對教師的要求也相應提高，無論從教學觀念還是教學內容都對教師提出了極大的挑戰，而這無論對教師個人的專業發展，還是學院的可持續發展都是嚴峻的考驗。應對這一挑戰，首要是要樹立現代教育觀念。觀念是行動的靈魂，教育觀念對於教學起著指導和統率作用。
一、平等民主的教學觀念
1.教師首先要改變的是傳統教學中“師道尊嚴”的觀念，而代之以一種真正的民主平等的觀念。因為在傳統教學中，教師“聞道在先”，是知識的壟斷者，是學生獲取知識的唯一來源，所以導致了一種師尊生卑的不平等關係。盧梭曾說過傳統教育“對孩子隻講他們的責任，而從來不談他們的權利”從十七世紀開始，學生的主體性和權利問題受到了重視。
當人類進入21世紀，信息技術日新月異，多媒體技術，網絡技術已滲透到教育的各個方麵，使當代教育產生了革命性的變化。從微觀的教學過程來看，在實現了多媒體及網絡教學後，多媒體技術及網絡教學可以給學生更多，更精確的知識和信息，教師不再是知識的代言人，更不是知識的唯一傳授者，在網絡信息麵前，教師和學生是平等的，甚至有的教師擁有的信息，計算機操作的熟練程度不如學生，如果我們固守舊的觀念，非要覺得老師應“無所不知”打腫臉充胖子，那最終隻會導致更大的尬尷局麵，這就是社會的發展所帶來的現實，我們應該理性地承認現實，自覺轉換角色，也就是說在當代，學生很容易從外部數據資料中獲取信息和知識，那麼老師怎麼辦？教師是否應讓位於教學機器？顯然不是，老師的作用絕不是冷冰冰的機器所能代替的，但是，教師也要改變觀念，不僅滿足於充當知識的代言人，在新的教學理論指導下，組織教學資源，激發學生的學習興趣。教師的主要職能已從“傳授”轉變為“導學”或稱為學生意義建構的促進者，因為建構主義學習理論認為，學習是獲取知識的過程，而知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境（社會文化背景）下，借助他人的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構方式而獲得，因此在建構主義學習理論指導下，教師的作用將不再僅僅局限於將一套組織得很好的知識集合清楚，明晰地講解或呈現出來，更主要的在於激發學生的學習興趣，在新知和舊知之間建立聯係，通過合作學習（討論與交流）或個別化學習，使之朝著有利於意義建構的方向發展。
2.平等的觀念還在於教師與學生建立朋友式的平等關係。要與學生建立朋友式的平等關係，首先，教師要放下架子，我國的大學教師在與學生的交往中，特別在教學活動中很難放下架子，對學生在學習中的失誤常常批評多，幫助少。存在著職業性的優勢心理。總是以自己的思想，價值標準來衡量一切。如果我們回過頭來看看孔子的《子路冉有公西華侍坐章》其藹藹然君子風範，對學生的誌向隻是引導他們說出來，並不做過多評論，也不輕易褒貶。體現了一位大教育家的風度。
3.教師要與學生多接觸。這可能是大學老師的一個通病：上完課夾起書匆匆而去，一學期過去，可能連班上的學生也認不全。師生交流少，教學缺乏針對性和現實性。因不知學生的學習狀況，不能有效的指導，更談不上因材施教了。學生也因為和老師陌生，存在著這樣那樣的心理障礙，難以形成親密的師生關係。俗話說：“親其師，信其道”，影響了教育效果。這主要是因為過去一直認為管學生是輔導員和學管幹部的事情，專業課教師隻要上好自己的課就行了，其實這樣做，“目中無人”不管底下坐的是張三、李四、王麻子，我都是這麼一講，能有針對性嗎？能注意到學生的個性發展嗎？能上好課嗎？我認為教師一定要多接觸學生，了解學生，和學生多聊天，了解他們的思想，關心他們的喜怒哀樂，這樣的教育才能有的放矢。