如果用時間來衡量當下，當下即是此刻。然而此刻太寬泛了，當下大約是此刻中的這一秒。秒仍然可以在秒表中分成百分之一秒，甚至千分之一秒。它就是當下。
以幹分之一秒形容當下，細微雖細微，但仍然不是當下的特征。
當下如果有特征，隻在它的飛逝性。剛才的當下，轉瞬已經成為曆史。無論百分或幹分之一秒，越短越容易飛逝，抓也抓不住。
但我們不必把當下說得太玄妙，好像誰都沒經曆過當下。是的，當下就是人人經曆過的時間的客棧。沒有人沒經曆過當下。
所謂未來隻是預想，所謂曆史是對舊日時光的總稱。人隻有當下，而當下爭先恐後變成曆史。當舊的當下變成曆史之後，新的當下破門而入，想擋都擋不住。人的一生，始終站在當下的河流裏。往前看是滾滾而來還沒來的河水，往後看是奔湧而去的逝水。在這一條河水中，圍自己腳腕子倏忽而過的水流，似比當下。
哲人發現，大把的時間隻是空頭支票，屬於自己的隻有當下的點滴。好比說，你看到河流浩蕩，卻不是你的。你伸手去河裏抓，隻能抓幾滴水。時間很宏大，當下很吝嗇。
哲人告訴我們安住當下。怎樣安？抱住當下不讓它逝去？當下抱不住，世上唯一搶不走的就是時間。如果時間可以被搶劫，有錢有權的人早把時間搶沒了。
安當下即當下安。如果當下不安，心裏煩亂，萬事都做不來或做不好。人於煩躁中最安不下心來，怎麼安得住當下？可是，不安當下，怎麼能做事呢？
人如果有什麼不安，一定是不安於當下。人心好比門縫風，總是左右窺測，四處流動。一點點的能量，一點點的得失都讓他安頓不下身心。貧寒人為隔夜糧而不安，有錢人為太多的錢而不安。有錢人要保護自己的錢，讓錢生錢。貧富都不安心。
靜下心想，當下一念原本與貧富都無關係，貧富都可以安住當下。安不下來是心想過去，想完過去又想未來。貧者想，我過去窮，未來會不會更窮？富者想，我過去富，未來會不會更富？由於沒人回答他們的提問，所以他們不安。不安之時當下無蹤。
當下是什麼？不僅與貧富無關，與長幼也無關，與一切都無關。它隻是時間。當我們放下所有的擔子時，才感到當下的存在。當下裏有什麼？有小鳥在枝上唱歌，螞蟻在地上爬，雲彩在分拆重組一個又一個圖案。安住了當下，我們發現自己的心地比較寬闊。能注意到自然界的人，心都比較寬。
安住當下，摒棄百慮，會聽到自己內心的聲音。告訴我們何事可為，何事不可為，它是智慧，書本裏百覓不見。
安當下用的不是超人的毅力，舉重運動員也不一定安得住當下。你看兒童玩耍，比如拆一個舊馬蹄表，他的神態，他的境界，堪比天人。兒童是安當下得到大福分的人。
少一點世故謀略，多一點天真閑適，都是安好當下的前提。有人覺得動物不如人，甚至妄稱人是萬物之靈。人其實真不靈，滿腹的煩惱，哪裏靈？靈的是動物們——麻雀、鬆鼠、貓咪，個個都能安住當下，沒辜負它們短暫的一生。