125.敢做敢當
唐憲宗年間，許孟容出任京兆尹，處理京城長安的政事。
他一上任就碰上了棘手的事情。自從唐德宗光元年以後，駐守長安的禁軍由於保衛皇室立了大功，非常驕傲，而且這些禁軍的頭領們都是有一絲背景的，不是朝中權貴的門人，就是皇親國戚的親信。禁軍們自居有功，又有靠山，根本不把一般人放在眼裏。他們的驕傲情緒越來越滋長，到後來，軍官士兵上上下下一天比一天放縱蠻橫，在京城裏為非作歹，耀武揚威，鬧出事兒來一走了之，連京兆府及屬縣衙門都管製不住。許孟容是個剛正不阿的人，他偏要拿這些頭領開刀，殺殺禁軍的威風。
當時，恰巧禁軍的一支神策軍隊伍中，有個軍官叫李昱的，倚仗權勢一向在城裏為非作歹，兩年前向長安縣一家富戶借了一千貫錢，至今堅決不還富戶上門討債，李呈將人家趕出門，口裏還不斷咒罵著，這根本不是在借錢分明是在強取豪奪。那富戶壓抑不住憤怒，向京兆尹告發了。
許孟容聽了富戶的申訴，點點頭，想：這夥禁軍已經到了這地步！天子腳下他們就敢如此撒野，不治治他們，他們不會懂得還有天理王法！
周圍吏員勸告他說：“大人，這件案子已經三年了，一直沒有解決。禁軍神通廣大，就是京兆尹也鬥不過他們，所以前任京兆尹大人一直沒敢動李昱，大人您請三思！”
許孟容說：“我做大唐的官，就辦大唐的事，誰敢把我怎麼樣！”
他派出差人將李昱逮捕歸案，李昱不但不認罪還強詞奪理，十分傲慢。許孟容可不怕他，命人搬出刑具，好一番嚴刑拷打！直打得李昱哭爹喊娘，直叫饒命才肯歇手。許孟容警告他：“必須在某日以前還清一切欠賬！如不按時歸還，按照大唐律法，就判你死刑，決不寬恕！”
許孟容秉公執法，敢於用法律製裁一向自鳴得意的禁軍官員，這件事在禁軍中反響很大，所有人都不得不有所收斂，借了錢的趕緊還錢，打了人的趕緊賠禮道歉，京城風氣為之一新。京兆尹許孟容操權伏勢，威震四方，贏得了剛正廉明的美名。
【行動法則】
敢做敢當，行動迅速是一種有效的取勝方法。
126.行動吧
德謨斯吞斯是古希臘有名的辯家，有人問他雄辯術的首要之點是什麼？
他說：“行動”。
第二點呢？
“行動。”
第三點呢？
“仍然是行動。”
人有兩種能力，思維能力和行動能力，沒有達到自己的目標，往往不是因為思維能力，而是因為行動能力。
我們應該都很熟悉這樣一個古代寓言：“蜀之鄙有二僧”——在四川的偏遠地區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富裕。“我想到南海去，您看怎麼樣？”
富和尚說：
“你憑什麼去到那兒呢？”
窮和尚說：
“我一個水瓶、一個飯缽就足夠了。”
“我多年來總想租條船沿著長江而下，現在還沒做到呢，你憑什麼去？”
第二年，窮和尚從南海歸來，把在南海見到的事告訴富和尚，富和尚深感慚愧。
窮和尚與富和尚的故事說明一個簡單的道理：說一尺不如行一寸。
行動才會產生結果。行動是成功的保證。任何偉大的目標，偉大的計劃，最終必然落實到行動上。
拿破侖說：
“想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又最好。”
【行動法則】
成功開始於心態，成功要有明確的目標，這都沒有錯，但這隻相當於給你的賽車加滿了油，弄清了前進的方向和線路，要抵達目的地，還得把車開動起來，並保持足夠的動力。
127.穿鞋效應
先行動起來，在行動中去檢驗去完善。