許多人做事都有一種習慣，非等到計劃“萬無一失”才開始行動。實際上，這還是一種“惰性”，周密的計劃往往成為一個不想行動的借口。首先，生活中、工作中的目標，並非都是“生死攸關”，即使貿然行動，也不會有什麼大不了的事發生；其次，目標是對未來的設計，肯定有許多把握不準的因素，目標真的適合自己嗎，其可行性如何，也隻有行動才是最好的檢驗。“穿上鞋子才知道哪裏夾腳”還是先行動起來，沒有行動，心態不可能積極，目標不可能清晰。
“行動具有激勵的作用，行動是對付惰性的良方。”
你也根本不必先變成一個“更好”的人或者徹底改變自己的生活態度，然後再去追求自己向往的生活。隻有行動才能使人“更好”。所以最有效的做法就是向前，起而行走實現自己向往的目標，想做什麼就去做什麼，然後再考慮完善自我或完善目標。隻要行動起來，生活就會走上正軌而創造奇跡，哪怕你的生活態度暫時是“不利的”。
正如英國文學家、曆史學家迪斯累利所言：
“行動不一定就帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。”
有一則寓言說，兩個人持弓箭苦苦等待大雁。大雁飛來了，二人卻為射到大雁後怎麼個吃法爭論不休，相持不下。當然，大雁不會等你爭論完後再引箭張弓的。
【行動法則】
先行動起來。
128.追與被追
天蒙蒙亮，一個行路人背著一個包袱在趕路。
這時，他的後麵走過來一個路人，他的背上也背著一個包袱。
後麵的人見前麵的人跟自己行裝差不多，又向同一方麵趕路，便想追上去與他同行。
後者加快腳步追趕前者。
前麵的人正走著，突然感到後麵有人追他，於是急忙放開腳步，向前急跑。
後者見前者跑了起來，於是加快速度，追趕得更急。
前者跑得更快。一會兒，就不見了蹤影。
後者追得通身大汗，也沒追上前者，於是歎了口氣，便坐在一塊石頭上休息起來。
誰知前者跑了半天，甩開了後者，回頭一看，後者不追自己了，甚至看不見蹤影了，心中頓生疑惑：“他是誰？為什麼要追我呢？現在為什麼又不追了？他現在在幹嗎呢？”
前者停止趕路，決定返回去看個究竟。
後者正休息間，忽見拚命逃離的前者又莫名奇妙地返了回來，並且徑直朝自己趕來，於是頓生警惕，背起包袱，朝後麵跑了起來。
前麵的人見後麵的人不僅不追自己了，反而朝相反的方向跑走了，心中詫異莫名，感覺後者神秘難測，決心追上他。於是拚盡全力，奮力追趕。
後者越跑越快，前者越追越急……
有一少年目睹此事，問旁邊的老人道：“兩個路人追追停停，所為何事？”
“不為何事。有人追，就有人跑，追得急，跑得亦急。追者不追了，逃者自然也就不逃了。”老人說。
【行動法則】
有時候，你需要一種壓力，迫使你的行動快起來。
129.瓦倫達心態
一個膽小如鼠的騎士將要進行以此遠途旅行，於是他竭力準備好應付旅途中可能遇到的各種問題。他帶了一把鋒利的劍和一副堅固的盔甲防備將遇到的對手，大瓶藥膏為防太陽曬傷皮膚或毒藤擦掛傷皮膚，一把斧子用來砍柴火，一頂帳篷，一條毯子，鍋和盤以及喂馬的草料。他出發了——叮叮，當當，咕咕，咯咯，就像輛正在移動的雜貨車。
他來到一座破木橋的中間，橋板突然塌陷，他和他的馬都墜人河中，淹死了。臨死前那一刻，他很懊悔，他忘了帶一個救生筏。
瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事後說，我知道這一次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗；而以前每次成功的表演，他都隻想著走過鋼絲，而不去管其他任何的事情。後來，人們就把專心致誌於做事本身而不去管這件事的意義，不患得患失的心態，叫做“瓦倫達心態”。