一個如花的生命在嫉妒中徹底地毀滅了，這不能不令人感歎，而在感歎之餘我們也不得不承認，人一旦陷入了強烈的嫉妒之中，就會不顧一切，甚至做出喪失理智的行為。誹謗和中傷是嫉妒之人的生活方式，而在這種嫉妒中，他們也會漸漸忘記自己活著的目的，不記得自己要做什麼，生活的重心隻圍繞著不讓他人做什麼；他們不是為了自己要做出成績，隻是不想讓他人做出成績。
嫉妒是潛藏在心裏的毒，它會腐蝕人的心靈，讓人變得狹隘、自私。嫉妒的人總喜歡拿別人的優點來折磨自己。這種嫉妒不會讓他想到自己該如何改變，隻會讓他備受折磨，為了尋求心理上的平衡，他會設法去貶低對方，甚至設置陷阱坑害對方，最終讓他人和自己都受到傷害。
請善待自己吧，把嫉妒從心裏趕走。永遠不要笑話那些不如自己的人，永遠不要輕視那些與自己平行的人，永遠也不要攻擊那些超越自己的人。當別人不如自己或是遇到了困難的時候，盡自己最大的能力去幫助對方進步、渡過難關；當別人追趕上了自己，並且有希望超越自己的時候，盡量幫助對方達成目標；當別人青雲直上、超越自己的時候，給予對方最真誠的祝福，同時付出更多的努力奮起直追。
查普曼說：“嫉妒猶如一隻蒼蠅，經過身體的一切健康部分，而停止在創傷的地方。”拋開嫉妒，避開那些會讓自己疼痛的傷口，人生有許多美好，每個人也都有其獨特的亮點，擁抱自己，體悟自己的美麗，你就是最幸福的人。
第92天擁有高山一樣的氣度
魚龍混雜，粗枝爛葉，那才是江，那才是海，那才是湖。
——翟鴻燊
關於修煉內心的寬容度，葉舟先生曾有這樣一番見解：曾經遊過許多名山大川，無不對大海高山的博大佩服得五體投地。我想，人生智慧也一樣，一個人的財富和命運絕不會超過他的思維寬度。一個沒有寬度的人，必然是一個衝突不斷、心煩意亂的人。大海之所以博大，就是因為它從不拒絕從四麵八方奔流而來的各種水流，這些水流有的渾濁，有的肮髒，有的臭不可聞，有的還有劇毒，但是這對大海來說，都不要緊。如此博大的胸襟，自然造就的是大海，而絕不是小溪溝，更不是清水澡堂。水至清則無魚，人至察則無徒。一個人隻有寬容一切，他才會博大，才會豐富多彩。高山之所以高大，是因為它從來不拒絕小草的低矮、泥土的肮髒、叢林的雜亂、頑石的醜陋。如果我們將石頭搬走了，泥土衝刷了，叢林吹掉了，那麼，高山還會成為高山嗎？
他的這番話，其實是告訴我們，要擁有高山一樣的氣度，要胸懷寬闊、豁達大度，這是成就大事的基礎。
大度的人能夠寬容地接納別人的錯誤，能夠客觀地麵對別人提出的問題，還能夠不計前嫌地任人唯賢，這些品質常常能夠引得賢人的相助，幫助自己成就大事。
齊桓公是春秋五霸之一，是曆史上一位明君，除了能禮待管仲外，還因為其禮賢下士而深得人心，為他的霸業一步步奠定了堅實的基礎。
有一次，齊桓公聽說一位叫稷的人，很有才華，便想向他請教天下大成之事，便去拜見這個名叫稷的小臣。但是一天到家裏三次，都沒到見到稷。
當他第四次去拜訪稷的時候，跟隨齊桓公的侍從們都不耐煩了，他們說：“您貴為萬乘之君，去會見這麼一個小小的官吏，一天之內來了三趟都還沒見到。不如算了吧，而且他也不見得有什麼了不起的才能。”
齊桓公回答道：“那怎麼行呢？蔑視爵位俸祿的臣子，必然也會輕視他的君主；而蔑視霸業的君主，也一定會輕視他的臣子。縱然稷可以蔑視爵位俸祿，我哪敢輕視霸業呢？”侍從們聽後，都暗自佩服齊桓公的寬闊胸襟和謙恭待人的高貴品格，都不再多說什麼了。
就這樣，齊桓公鍥而不舍地連續五次拜訪後，最終見到了稷，虛心向他請教霸業的事情。稷得知齊桓公已五次來訪，倍受感動，與齊桓公促膝長談。齊桓公受益匪淺，由此而治理國家，使齊國很快走上興旺發達之路。
齊桓公身為一國之君主，為求教霸業之事，不計身份五次拜見布衣之士，不厭其煩，最終得見，足見其為實現稱雄諸侯的千秋偉業的氣魄，以及禮賢下士、謙恭待士的心胸氣度。
一個成就大事業的人，麵對挑剔甚至嘲笑，不會全然去理會，因為他們心中裝的是大事，不會為這些雞毛蒜皮的小事過於斤斤計較。