正常婦女的陰道、陰戶常有適量的液體滋潤，這種液體色白或無色透明，質稍黏，無異常氣味，其量不多，一般在經前期、經間期和妊娠期稍有增多，這就是通常所稱的白帶，也稱帶下，屬於正常生理現象。《沈氏女科輯要》中就有記載：“帶下，女子生而即有，津津常潤，本非病也。”並深刻地認為：帶下的作用是潤澤陰部，抗禦外邪。
4.妊娠與產育《靈樞·決氣》記載：“兩神相摶，合而成形。”充分說明了月事以時下的女子和精氣溢泄的丈夫兩性相交，兩精結合，就能構成妊娠及妊娠過程。曆代醫家對妊娠與產育的許多認識是與現代醫學研究結果完全吻合，而且，有些源於實踐和臨證的觀察，還有待進一步探索。由於篇幅有限，這裏隻能簡介其共同的要點。
中醫學認為，初次懷孕的婦女叫“初孕婦”，懷孕兩次以上的婦女，稱“經孕婦”。性成熟期婦女受孕以後，月經停止來潮，髒腑經絡的氣血下注衝任，以養胎元。這個時期，全身血液相對不足，而氣相對有餘，形成了陰聚於下、陽盛於上的特點。在妊娠初期，由於血聚於下，衝脈之氣較盛，如胃氣素虛者，易挾肝胃之氣上逆，多有擇食喜酸、惡心作嘔、晨起頭暈等現象，俗稱妊娠反應。妊娠期間，白帶增多，乳房增大膨脹，甚至乳頭痛得不能著衣、乳頭及乳暈呈黑褐色，並能擠出黃色的初乳。妊娠3個月後，小腹膨隆，可摸到包塊。4個多月後，可以感覺到胎動。妊娠期間的小便頻數也屬正常現象。
清代《醫學入門》中指出：“氣血充實，可保十月分娩……凡二十七日即成一月之數。”十個月為二百七十天，與現代計算妊娠日數後為280天亦相接近，故稱“十月懷胎”。妊娠期滿後，胎兒通常自然產下，猶如“瓜熟蒂落、粟熟自脫”。《達生篇》提出臨產時宜“睡、忍痛、慢臨盆”的6字訣，對指導臨產、分娩有重要意義。楊子建《十產論》說：“女人懷胎十月，陰陽氣足，忽腰腹作陣痛，相次胎氣頓陷，至於臍腹痛極，乃至腰間重痛，穀道挺迸，繼之漿破血出，兒子遂出，名曰正產。”這裏所說的正產，即足月正常。臨產之時腰腹陣陣作痛、小腹下墜、間隔時間越來越短、持續時間越來越長，繼之肛門墜脹、產戶窘迫、胎兒逐漸娩出，胎衣（即胎盤）也隨之而下。
由於分娩時的出血耗傷了陰液，陰血驟虛，陽氣易浮，因此在產後1～20日內常有輕微的發熱（不超過38℃）、惡露、自汗等，這是產後暫時性陰虛陽旺的症狀。一般在短時間內即可自行消失。產後數日之內，因胞宮正在恢複過程中，下腹部常有輕微的陣發性疼痛，以哺乳時更為明顯（因嬰兒吸吮乳頭，可以刺激子宮收縮），而且按之有塊（子宮），此包塊逐日變小，一般在產後第10～14天消失（此時子宮已縮小降入骨盆）。產後從陰道排出的液體，中醫稱之為惡露。惡露中含有血液、壞死的蛻膜組織及黏液。一般產後頭3天為血性惡露，量也較多；以後顏色逐漸變淡成為漿液性惡露；7～10天後惡露呈白色或黃白色，稱之為白惡露。惡露多在2周左右消失，最多不超過3周。否則為產後病態，如產後惡露不絕等。
由於產後哺乳，脾胃所化生之精微，除供應母體本身的營養需要外，另一部分則隨衝脈與陽明之氣上行（乳房屬足陽明胃經），化生為乳汁，所以哺乳期間，常有月經停閉，稱為哺乳期閉經。若脾胃不調，常並發產後少乳或缺乳等病症。
產後6～8周的時間，稱為產褥期，產褥期若合理調養，產婦的身體就會較好地恢複孕前狀態。