若談北京城的地域文化，除去故宮、天壇、頤和園還要說說大柵欄。老北京城的商業中心就是大柵欄。是封建時代的“資本主義萌芽”。以大柵欄為中心，東西南北不出兩華裏，衣、食、住、行、吃、喝、玩、樂全能滿足，而且都有絕話。但也有個說法：“沒到大柵欄不算到過北京！”
北京是文化、政治中心，文人好體麵，官員講威儀，名牌服飾便應運而生：頭戴“馬聚源”，腳登“內聯升”，身穿“瑞蚨祥”，腰揣“四大恒”。四大恒是銀號，意思是隻要您穿戴著這三大名牌，人們就相信您滿臉都是銀票。
這幾家著名廠店（都是前店後廠）都有百年以上的曆史。如今還全在大柵欄經營著。就憑這一點，他們的經營方法、管理製度、運作特點就很值得研究總結，列為京城文化組成部分。
千裏之行始於足下。腳登“內聯升”是一個好例子。
“內聯升”的名兒就表明它的服務對象：皇宮內院跟天天盼著“連升三級，平步青雲”的官場。內聯升要把帝王將相腰裏的“四大恒”掏出來，不等於冷淡普通顧客，做龍鞋朝靴的同時照樣做毛窩、靸鞋、老頭樂。但這部分不必明講，中國老百姓向來有跟風之好傳統。看見皇上、大臣往這兒來買鞋，他們會緊跟著來。相信給皇上做鞋的店家不敢弄假冒偽劣。
內聯升還真不作假。這點不能多說，免得有拿紅包做廣告之嫌。我隻說點親身經曆。我上小學二年級時，因為調皮摔斷了胳膊，一個冬天沒上學。家裏給我買了雙小孩穿的“老頭樂”，納幫千層底。我穿著在雪地裏踢毽，踢球，玩老鷹捉小雞，一冬天下來那布底居然沒透水！原來這布底不同於一般。一般鞋作坊打袼褙納鞋底都是用舊衣破布。這底用的是新布，先用熱水把布泡濕悶透，再用木榔頭砸平砸實，晾幹後才納。納時用溫州產細麻，錐挺細錐腳勻，每平方寸不能少於八十一針，整個底子總要在兩千針以上才算合格。因此我就才記住了鞋店的名字，就是內聯升。
內聯升出名，更主要在經營上，它有一套“秘密檔案”，叫“履中備載”。
鞋不大分，衣不大寸。有身分的人買鞋多半定做。因為人混到有點身分，多半也有了一把年紀，人腳常隨著年齡添毛病。鞋不合適，穿上難受。到別處定做鞋，量完尺寸就等著取鞋，內聯升不行。按尺寸做出鞋坯子，得請您先試穿一下，顧客把鞋蹬上，做鞋師傅要用手摸它的服帖程度，然後進行高低、長短、肥瘦等“微調”。直到徹底舒服跟腳了，您把鞋拿走，他把您腳數據入檔，並記上姓名地址。這部腳型檔案就是“履中備載”。內聯升開張一百五十餘年，聚沙成塔，積腋成裘，記錄下成千的腳型檔案。帝王將相，總統督軍，鏢師書吏，掌櫃財東，醫卜星相，歌伎名伶，其顧客三界九流無所不包。雖因八國聯軍放火，軍閥混戰搶劫，兩次遷店有所損失，今天保存下來和新增補的部分也足以令人咋舌。以新中國成立後中央首長赫赫在冊；文化名人排列成行；大師梅蘭芳，名淨袁世海，男籃高人穆鐵柱，女籃名媛鄭海霞……數不清的名人都上了“舉足輕重”的“履中備載”！
這一絕招使內聯升既出了名，又得了利。出名在於服務周到，隻要定做過一次鞋，再買鞋您就不用來了。隻需打個電話，報出姓名，保證送去的鞋合適跟腳。得利在於掌握了獨家專利。舉例來說，清末民初，一般外省官員進京述職，晉見上司既不好空手又不便鋪張，送鞋是最合適的禮品。既有“平步青雲，步步高升”的吉利，又破費不多。送的鞋合腳，受禮人愛穿，一穿就想起誰送的，這人情就不白費。可誰知道長官腳丫子多大呢？不用愁，內聯升知道。隻要報出姓名，官職，您掏銀子吧，送去的鞋保證合腳！
您說混出腳登“內聯升”容易嗎？要花點大力氣，用點真功夫的。馬聚源，瑞蚨祥，同仁堂……出名的買賣都有過共同努力，又各創各的絕活，合在一起就得算都城一景，商業文化，中國傳統，東方風情……一句話，是中國人創造的經營絕招，單獨挑出哪一家來都夠寫一本書。這就是中國的商業文化。