報載，香港回歸後，港人的衣著有變化。有“服裝風向標”之稱的白領小姐們，忽然熱愛起旗袍、對襟小襖來。
有關方麵（忘記了是哪方麵）還建議：每年七月一日紀念回歸，靚姐們都該換上民族服裝以示慶祝！而僅僅數年前，我在香港穿中式便服參加社交，還有人寫文章嘲笑。更早幾年，穿中式服裝說華語在香港就要被視為三等公民。
我認為：“衣、食、住、行”，中國人把“衣”放在首位確實有學問。食、住、行，所有動物都能辦到，唯獨“衣”是人的專利！
猴子、猩猩、類人猿，不管形象、智力跟人類靠得多近，不懂穿衣服就算不得人。
人一生下來就要往身上包塊布，隨著年齡的增長越包越多，越包越複雜。最後使質地、顏色、款式、穿法都成了密碼，叫人看一眼就知道來自哪個民族，有沒有文化教養，是頭麵人士還是平頭百姓。
服裝除保溫、遮體之外還是傳達信息的工具，因此也帶來副作用，就是千人一色，真假難分。
建國前革命隊伍實行供給製，男的發中山裝，女的給列寧服，本為了節儉實用，談不上時裝效應。隨著全國解放，老幹部穿著它進了城，它成了革命者緊跟時代的標誌。人們由尊敬而羨慕，由羨慕而模仿。轉眼間全國一片灰藍色，中山裝列寧服獨領風騷十六年。
到文化大革命，紅衛兵小將看到挨鬥的走資派都穿這個；而最最最革命的女旗手卻披件軍大衣，馬上模仿，棄灰從黃。
改革開放之後，西風東漸，中國大地成了西裝最大的消費市場。我曾見一個攤煎餅的夥計，工作時間穿西裝，嫌它不利索，還特別拿條腰帶把腰係上……
改革開放使中國人能夠“穿衣戴帽，各有所好”。這是普天同慶的大好事！我讚成講究新潮，追求時髦。西方有人總不懷好意的說我們缺少自由，卻不說他們連穿西裝都有種種清規戒律：
白天晚上要有別、休閑工作要分開、襯衫跟西裝配套、領帶與襯衫和諧、手帕須與領帶一致……去你的吧！我們就不聽這一套，想怎麼穿就怎麼穿，看看誰自由！
我很少穿西裝，因我算是“外事幹部”，搞外事的要求穿戴合規範、講禮儀，如果穿西裝要遵守西方的規矩，那麼穿華服可以依照中國標準：中式小褂、圓口布鞋。
每次出國，我的打扮總得到洋朋友讚揚。有位日本朋友還要拿數千美元一套的西裝來換我那二百元人民幣一身的中國短打！他說這衣服代表東方人的審美觀！