後人把三女婿這種令人作嘔的阿諛奉承稱為“拍馬屁”。
隨著社會的發展，溜須拍馬的人也越來越多。溜須本指對一些權貴的阿諛奉承，拍馬屁本指那些愚鈍人的討好行為，但他們的本質是一樣的。後來人們便把溜須與拍馬屁合在一起，稱做“溜須拍馬”。
久病床前無孝子
相傳，丁先是個孝子。丁先的父親大牙，本是一個壯實的漢子，沒想到，四十歲剛過，就一病不起了。
丁先見父親病了，很是著急，整天圍著父親床邊轉，喂飯、喂水，請來郎中診治，真是忙得不可開交。人們看在眼裏，都說丁大牙能有這麼個孝子也真是福氣。
大牙的病總也不見好轉，丁先求醫問藥，很快把家裏的錢用光了，隻好到外麵去掙點錢回來，一則可以貼補家用，另則可繼續為父親治療。由於沒有了錢，生活很是困難，丁先對父親也就不像從前那樣無微不至了。丁大牙的脾氣越來越壞了，稍有不如意的地方，便對丁先破口大罵。一開始，丁先還隻是聽了以後不去理會，後來就有些不耐煩了。先是沒有了夜宵，接著就是三頓飯食裏沒有了肉。到後來，丁大牙也就是隻能喝上一些稀粥。
丁大牙五十歲時終於死了。丁先也沒在意，隨便釘了口棺材，拉出去埋了。村裏人看見後很有感慨，都說：“久病床前無孝子呀！”
三天不打，上房揭瓦
相傳，鮑氏有兩個十分頑皮的孩子，整天價不是趕雞就是攆狗，直氣得鮑氏每天都要揍他們一頓。弟兄倆挨了打以後還能老實一會兒，可是到了第二天，又照樣胡鬧。
到了麥收季節，鮑氏的丈夫因為摔斷了腿，不能下地收麥，所以地裏的活就全都落在鮑氏一人身上。她白天割麥，晚上打場，也就沒有工夫來管教兩個淘氣小子了。
三天下來，麥子收完了，鮑氏累得往床上一躺就睡著了。到了半夜時分，天上下起了大雨，雨水從房頂上漏了下來，把鮑氏弄醒了。她感到有些奇怪，這是哪裏來的水？點上燈一看，才發現房頂上的瓦被揭去好幾塊，雨就是從這裏漏下來的。鮑氏知道一定是那兩個頑皮小子幹的，氣得衝著他們大喊大叫地說：“好你們兩個小崽子，三天不打你們，你們就上房揭瓦。”兩個兒子又挨了一頓好打。
後來，人們就用“三天不打，上房揭瓦”來形容小孩的頑皮。
三十年河東，四十年河西
相傳，郭子儀平定了安史之亂後，很受皇帝的寵愛，郭子儀的兒子郭璦被招為駙馬，郭府因此日益昌盛起來。一年後，郭子儀抱上了孫子，他對孫子是百般寵愛，千般依從，從小就對其嬌生慣養，使其過著衣來伸手，飯來張口的日子。孫子長大以後，也就成了一個遊手好閑、揮霍無度的浪蕩哥。到了三十歲時，老輩人都先後謝世了，隻留下他一個人，家產被他耗盡後，生活沒有了著落，隻好過起了沿街乞討的日子。
有一天，郭子儀的這位孫子來到了河西莊，忽然想起他小時候的奶媽就是河西村人，便決定登門拜訪。進得莊來，問了路徑，沿著所指方向走去，來到一座大宅院前，他將信將疑地上前一問，果然就是奶媽家。此時，正碰上主人下地回來。見了郭子儀的孫子，問明情況後，忙請他進屋裏去，說：“母親已去世多年，她在世時十分勤勞，才創下了這份家業。”郭子儀的孫子有些不解地問道：“你家裏這麼富有，為什麼還要自己種地？”主人笑著說：“家業再大也能坐吃山空，勤儉持家，才能免遭後顧之憂。”一席交談之後，主人留郭子儀的孫子住下了。郭子儀的孫子也感慨萬分，想道：“真是三十年河東享不盡榮華富貴，四十年河西寄人籬下。”
從那以後，人們把“三十年河東，四十年河西”的意思作了引申，主要用來指沒有一成不變的事物，世事盛衰總會發生變化的。
正月十五貼門神
吳道子是唐朝的畫聖，他辭官以後回到鄉裏，正逢過年之際，便畫了一對秦瓊與尉遲恭的門神畫貼在自己家門上。因為他畫的門神栩栩如生，因此前來看他所畫門神的人也絡繹不絕，大家都說他畫得好。還有人說，隻要貼上吳道子畫的門神，準能驅除牛鬼蛇神，還能招財進寶，一年之中大吉大利。從那以後，很多人都請吳道子畫門神。
有一年除夕，吳道子一家早早將門關了吃年夜飯，有幾個人趁著天黑，跑來吳道子家偷門神。他們來到門前，剛要伸手去揭門神，卻又愣住了。原來，門上貼的門神沒有畫眼珠子，幾個人隻好掃興地走了。第二天，又有許多人跑來看門神，隻見吳道子取出筆朝著門神連甩四下，墨點正好甩在門神的眼上，頓時兩位門神就顯得威風凜凜。眾人驚歎不已。
從那以後，每逢過年的時候，前來求吳道子畫門神的人越來越多了。他常常連夜作畫，仍供不應求。等到鄉親們都貼上門神時，已經是正月十五了。
後來，“正月十五貼門神”這句話常被人們用來形容某些事情做得太晚了。
烏龜王八
古時候有個琴師叫鄔師，他在音樂方麵很有天分，又勤奮好學，深得他的老師高先生的喜愛，把自己一生所學的知識毫無保留地傳授給了他。鄔師在諸子百家、天文曆算、詩書禮樂等諸多學問上都有一定的學識。
一年，朝廷大開科場，鄔師要進京趕考了。臨行前，高先生千叮嚀，萬囑咐，要鄔師一旦考中做了官，一定要為民謀利，不要忘記忠孝仁愛、禮義廉恥這八個字。鄔師也當著老師的麵對天發誓，說他一定會記住老師的重托，將忠孝仁愛、禮義廉恥這八個字牢牢記在心間，決不做忘本的事情。
鄔師進京趕考，果然不負所學，一考得中，衣錦還鄉，做了縣太爺。做官以後的鄔師漸漸將高先生的叮囑忘記了，不問百姓疾苦，隻顧自己享樂，忠孝仁愛、禮義廉恥這八個字一股腦地拋在身後，好像世上根本沒有這種道德規範一樣，我行我素。有一年的春天，本縣鬧了災荒，百姓們餓得麵黃肌瘦，求官府開倉放糧，幫百姓渡過這一難關。可鄔師就是不準，一心想等糧價上漲以後賣個好價錢。高先生得知此情後，氣得義憤填膺，他頭頂紙狀，帶領著百姓們來到官府大堂之上喊冤。一路上鄉親們齊聲喊著“鄔貴忘八”，其意思是說，鄔師你現在富貴了，便將恩師囑咐你的忠孝仁愛、禮義廉恥八個字忘得一幹二淨。
現在所說的“烏龜王八”就是由“鄔貴忘八”衍化而來的，人們常用此話來指那些沒有德行、不顧廉恥的人。
陝北龍王長著黑羊頭
舊時，陝北民間供奉的龍王神是都龍王——涇河龍王。他是道教神祇係列中的八河都總管，是司雨的大龍神。八河，即黃河、淮河、涇河、渭河、濟水、泗水、汴水、洛水。涇河龍王所司之雨是人們需要的雨水。八河分布在九州，九州土地需要八河龍神降雨來滋潤田禾，涇河龍王是八河龍王的都總管，他們都得聽他的。涇河龍王既是龍王的都總管，四海龍王也在他的管轄下。所以，在舊時的龍王廟中沒有四海龍王的塑像，隻用壁畫來與涇河龍王配享。
涇河龍王既然是“龍”種，就應長著龍頭，可陝北民間廟宇裏卻給他長了一顆黑綿羊頭，這是為什麼？
《西遊記》中說，唐朝時期的長安城外，涇河岸邊住著兩個賢人，一個漁翁叫張稍，一個樵夫叫李定，都是不登科的進士。有一天，他們在長安城裏賣了各自的收獲，於酒肆中吃了個半醉後順著涇河回家。途中，二人以詩文誇讚起自己所幹營生的好處來，彼此正鬥得熱鬧，恰巧來到分路處，張稍說：“李兄保重，今後上山小心老虎，若有凶險，正是明日街頭少故人。”李定聽後大怒道：“我們既是朋友，你怎咒我，我若遇虎被害，你也必然遇浪翻江，死於水中。”張稍說：“我永世不得翻江，這長安城裏，西門街上，有一賣卦先生，我每日送他一尾鯉魚，他為我袖傳一課，依課出之所雲下鉤，百下百中，若有不祥，我卻不去河邊。”二人這番對話被涇河水府中的巡水夜叉聽見了，急回水府報於龍王，還說，若以此人推算，豈不是將我水族盡皆打了，這樣何以壯觀水府，何以躍浪翻波，我們又何以輔佐大王威力。龍王聽後甚怒，提劍就要到長安城中誅滅那個賣卦的。有水府軍師、太宰等奏曰：大王若如此前去，必有雲從雨助，恐上天見責。不若變一秀士，先到長安城內訪問一番，果有此人，再誅不遲。龍王依奏，變作秀士來到長安城中。
長安西門街上果有一算命先生，乃當朝欽天監台正先生袁天罡之叔袁守誠。龍王與先生相見後，先生雲：“公問何事？”龍王說：“天上陰晴事如何？”先生袖傳一課說：“雲迷山頂，霧罩林梢。若占雨澤，準在明朝。”龍王曰：“明朝何時下雨，多少尺寸？”先生雲：“辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。”龍王曰，若有差錯，我將你招牌打碎，你即刻出了長安。