當溫氏的鬼魂來到陰曹地府，在孽鏡台上看到自己的前塵往事後，她決不反悔，欣然接受了閻王以謀死親夫的審判，被判入叉胸地獄受罪，她無所畏懼，令鬼卒們感到吃驚。
七、用秤稱罪的泰山王
泰山王姓董，三月二十七日誕辰。
泰山王掌管著“大叫喚大地獄”和“枉死城”下設十六處小地獄。凡在陽世取骸骨合藥，離間人之至親者，打入此獄。
這座地獄的刑罰離奇古怪，正中的牛頭柱下吊著一杆秤，秤砣是鬼，稱的也是鬼，此秤稱的不是鬼的體重若幹，而是其罪過的輕重。
五牛分屍酷刑。戰國時期，商鞅變化失敗後身遭車裂之刑，開了改革變法者慘烈的先河。
五牛分屍，即用五條精壯的公牛，分別套著受刑人的四肢及頭顱，站在台階上的惡鬼，高舉趕牛鐵鞭，大聲吆喝，鞭響令下，五條牛朝著五個不同方向狂奔，將受刑者頃刻之間四分五裂，撕成碎塊。
車碾馬踏地獄。駕車的惡鬼狠狠地揮鞭策馬，烈馬狂奔嘶鳴，奔馬的鐵蹄正踏在一個鬼魂的肚腹上，頓時，五髒六腑迸出體外，令人毛骨悚然。後麵的車輪旁，一個惡鬼正將一個罪鬼塞到車輪下，任由車碾馬踏，化成齏粉。
五代時，梁武帝的正宮娘娘郗氏，妒忌成性，容不下梁武帝從外邦帶回宮中的金妃、苗妃，趁梁武帝出征之際，借故將二妃綁在高杆之上，用亂箭射死，她還覺得不夠解氣，又將二妃屍身置於車輪、馬蹄之下。
令淫棍們不寒而栗的宮刑地獄。“宮刑”即“腐刑”。《史記》的作者司馬遷因李陵降匈奴而受到株連，被漢武帝處以宮刑。
泰山王學漢武帝故技，將此殘酷的刑罰施於那些取骸入藥、離人至親者，或淫人妻女者。
八、都市王與悶鍋地獄
都市王姓黃，四月初一日誕辰。
大熱惱大地獄是都市王掌管的地獄。並有十六處小地獄。凡世間不孝的子媳，使父母翁姑愁煩惱怒者，均推入此獄受罪。受罪期滿後還要變牛變馬。據說，使老輩發愁的小輩變牛，使長輩煩惱的變馬。以變牛變馬來償還養育的恩情之債。
這座地獄中還有一口無縫密封的悶鍋，鍋下有一個綠毛惡鬼在呼呼地吹火，火苗躥得很高。鍋旁有一個長腿黑怒鬼，像老鷹抓小雞一樣，抓著不孝的鬼魂，掀開鐵鍋蓋，正要把鬼魂扔進熱惱鍋中蒸煮。鍋台下還有幾個被捆綁著的不孝子媳，半死半活地在等待著受此酷刑。
據說，這些不孝子媳在陽世時不孝敬父母、公婆，不好好侍候翁姑、叔伯，使他們整天生悶氣，煩惱莫名。他們死了以後被判往悶鍋受刑。將他（她）們投進這悶鍋之中後要蒸煮悶爛，受悶熱及皮熟肉爛之苦，直要受夠一萬年（合人世約三千六百萬年），或者那些曾經被他（她）們氣惱而死的父母、公婆一個個都轉世投胎之後，才能解脫。
剝皮地獄。剝皮地獄是對生前不孝兒孫的死後懲罰。在兩根剝皮柱上綁著不孝男女，男的已被惡鬼卒剝去了鬼皮，成了一根“肉棍”，女的早已魂飛魄散，失去知覺，刀手正從她腿上開剝，像剝兔皮、狗皮一樣，先從腿上下刀，然後向上倒剝。
左上方還有兩個惡鬼押著一雙男女在現場觀摩，以“殺雞儆猴”。
還有那些生前以宰剝動物為生的人和曾經傷過人皮肉的人，死後都要下此剝皮地獄，讓他們飽受剝皮之苦。皮剝下之後，這些鬼魂並沒有死去，風一吹，皮肉又完好如初，然後再行剝皮。
九、平等王酷刑懲惡
平等王姓陸，是十殿閻君中年紀最長的大哥。四月初八日誕辰。
阿鼻地獄。是平等王在酆都鬼城鐵網中的一座大地獄，另有十六處小地獄。凡生前因殺人放火而被處以斬絞正法重罪犯，打入此獄受刑。此獄中還有“毒蛇地獄”、“炮烙地獄”兩座小地獄，令鬼魂毛骨悚然。
“阿鼻”是梵文的音譯，意譯是“永無間隙”，所以“阿鼻地獄”也叫“無間地獄”。凡欺君罔上的奸黨，禍國殃民之國賊，如董卓、盧杞、李林甫、嚴嵩之流都已打入此獄。凡在陽世間造“十不善業”，也就是十惡不赦的重罪犯，均墮入此獄，備受諸刑，一刻不停，永無間隙，並永遠不準轉世投生。
炮烙地獄，殷商時期，紂王沉湎酒色，荒淫無度，聽信了妖姬妲妃之言，使用炮烙之刑殘害忠良。即製造了一個空心銅柱，下開火門，添炭燒火。等銅柱燒得通紅後，迫令忠臣梅伯抱柱上攀，直到烙得皮開肉爛而慘死。陰曹地府如法炮製，設下此“抱銅柱”之酷刑，名曰“炮烙地獄”。
十、六道輪回轉輪王
轉輪王姓薛，四月十七日誕辰。有說虎門銷煙的林則徐執掌此殿。
六道輪回大地獄。專為各殿解來的鬼魂分別善惡，核定等級，按六道輪回之數發往四大部洲投生。男女壽夭，富貴貧賤，變畜牲蟲豖，賞罰分明，均有定數。
“六道”為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。凡沒有得道成仙，超凡入聖的芸芸眾生，都在“穢土”中輪回往複，無盡無休。轉輪王就是執掌著這一無盡無休的“六道輪回”。
補念經文的懶鬼。轉輪殿前有一處專門的“補經演習所”。
在酆都鬼城中，轉輪殿中有一個和尚，一個道士、一個尼姑，正低眉順眼盯著經卷，在補習功課。這三個出家人生前雖然皈依了佛門，但並不修行；信奉道教，卻不煉丹講道。每遇施主請他們去作法事為人祛病禳災，或超度亡靈，拜佛念經時，他們卻偷工減料，神遊太虛，該念九卷經，念不到七卷，因而欠下了眾施主的許多經債。死後便罰他們在轉輪殿補念經書。生前少念一卷，要在此補念十卷，直到補足欠經之數，才安排他們各自投生。
迷魂湯。閻王殿外有個“孟婆茶樓”，是專供來往神鬼們渴飲品茗的。
轉輪殿也有個“孟婆茶婆”，明裏是賣茶，暗裏賣的都是“迷魂湯”。
因為怕鬼魂在轉世投生後不忘前塵影事，個人恩怨，來到陽世後滋生事端，所以上天特封孟婆為幽冥之神，並造築忘□台，采集健忘藥草，配成似酒非酒，似茶非茶之湯，含辛、酸、麻、甜、鹹五味。凡往轉輪殿投生的鬼魂都須飲用“忘□台”的迷魂湯。飲畢，前生之事盡忘，後世之事不想，所有情仇恩怨一筆勾銷，以免轉世後尋釁滋事，有那些不願變牛變馬，不肯飲此湯者，便有陰差鬼卒以銅管刺喉強行灌下。
轉世投生需洗腦。轉世投生之前，諸案均已結清，善惡分明，等級核定，或變畜生蟲豖，或變販夫走卒、尋常百姓，或投生王侯將相富貴之家，一個個就像即將登台的演員一樣，先要在後台化妝室挑揀合乎自己身份的衣冠，穿戴整齊後粉墨登場，最後告別轉輪殿，由屬於自己的“一道”門離開陰曹地府，投生去了，他回到陽世，再走一遭。
大轉盤與生死輪回。六道轉輪盤是指所有經過十個閻王處理過的鬼魂，凡是可以轉世投生的，在喝了迷魂湯，穿戴整齊後，即被送入到這個轉輪盤的巨口中，然後從這顆巨頭項部，由衝冠怒發似的“六道”中的“一道”轉出去，再一次進入生死輪回。大足石刻“地獄”中的轉輪盤是一尊站立的大神像，銅鈴大眼，如山寬的鼻下，巨口叼著一隻遮掩胸腹的巨大輪盤，大圓盤上塑著天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄共六道的具體形象。由圓盤中心放射出六條投生之道。