我兒時，或者說直到如今也弄不明白的一件事是：成年人（多數是男人）見穿開襠褲的小男孩，多要興高采烈地叫喊“揪個雞兒吃！”且說且動手操作。
使我費解的在於，他們吃過了之後，一律表示好吃。有的張大嘴巴，“啊”地一聲，以示滋味絕倒。有的誇張地向後仰著身子，這表示什麼呢？我想起新近看到的一個詞“醍醐灌頂”。那必是醍醐灌頂了。還有人吧嗒兩片嘴唇，有時要吧嗒半天，象征一時吃不完。但那種因吸煙喝酒造成的暴皮泛青的嘴唇吧嗒起來並不好看，而且聲音幹澀。
這是在我記憶中關於“揪個雞兒吃”的那些人的行狀。
在童年時代，我竭力避開這類事件，雖然不能完全避開。在許多可能之中，我著力思考兩點：
一、他們吃到了什麼？
二、這究竟是怎樣一種味道？
我看出，那些擅吃此物的大人們送到嘴邊的，分明什麼也沒有，這使我懷疑這種食品的存在。但他們吃得如此動情，又強迫我相信這吃法確有其味。
當不懂事的小男孩跌跌撞撞走過來，開襠褲中露出的一點雪白的男根確乎引人注視，令人開顏的還在於小男孩的坦然之態。也許這就使人要對此“吃”上一“吃”了。
一些性崇拜的研究者，說人對男女生殖器的戕害與崇拜，無非是出於戒懼或敬畏。我記得，在大人們操演“揪個雞兒吃”的把戲時，又會引起不懂事的小女孩的更深的困惑。
如果她們由此來探索人與己或男與女的區別，便是對世界的第一次認真的思考。其結論無論是令人慚愧或令人高傲，總要影響她們後來的人生。
在我看來，小女孩周身沒有什麼讓人吃的（雖然是精神上的吃法），令人慶幸。
我上小學一年級時，同班的一個女同學叫達古拉，平時貪嘴，她爸仿佛是軍區司令，而她是她爸所擁有的數量很多的女孩子之一。下學時，我們經過體育場，照例去揀盟醫院丟棄的青黴素藥瓶玩耍。
“你們小子……”達古拉突然問我，表情懇切，“那玩意兒好吃麼？”
我想起她家是連一個小子也沒有的。我提了提褲子，警惕地向後退，一跑了之。
我注意到她已垂涎我的那一點點贅肉了。現在想，假如讓她一快朵頤，那情景會像吃燒雞一樣無情撕擄。
大人的虛偽所造成的後果，未嚐沒有陰毒。
幾年前，我見到一個同事的孩子對一個試圖“揪個雞兒吃”的大人說：“你咋不吃你自己的呢？”此人大慚，眾人哄堂。小男孩的母親也在場，低頭努力抑製笑聲。我想這小男孩若通文言，則會更激壯地宣稱：“胡不啖己之陽具耶？”聞之有梁任公的豪邁。
新近目睹的一個“揪個雞兒吃”的故事是在頭三個月。
我父親早已離休，高居五樓。一日，有同事寶音為他送工資。寶音已是五十多歲的人了，麵色紅潤但身體不好。他是克什克騰人，即成吉思汗近衛軍的後裔，說話帶著濃重的喉音。
他上樓後氣喘籲籲，迎者感動不已。我父親照例坐在床上不動地方，向廚房的方向對我母親喊：
“高娃，切西瓜！”當時天正溽熱，我母親切好西瓜，差我姐的二兒子阿斯汗往屋裏端。阿斯汗逾三歲，他這個名字由在東蒙一帶作戰驍勇的阿斯汗將軍而來。
阿斯汗得令，端著一搪瓷盤的西瓜顛顛跑進屋裏。他慣於踮著腳尖行走，而那張咧著大嘴的喜滋滋的臉已被鮮紅尖聳的西瓜瓣擋住了。
“腦（姥）爺，吃瓜！”阿斯汗站定，端著瓜說。
然而寶音姥爺並未吃瓜，他伸手在阿斯汗胯下摘了一個雞兒丟進嘴裏。
“哈隆！哈隆！”寶音熱烈地稱讚。“哈隆”是蒙古語“熱呀！燙呀！”的意思。
阿斯汗慢慢斂住了笑容，鎮定地說：“套（操）你媽！”
這簡直是以牙還牙了。寶音姥爺見到阿斯汗陰鬱的大腫眼泡子一時尷尬。
以阿斯汗三歲的閱曆，實際並不清楚“套你媽”究竟是怎樣一種“套”法，但他明確知道這是一種攻擊對方直至形成威脅的武器。
我父親佯作震怒，叱道：“你跟誰學的？”
阿斯汗仍端著盤子，從容地說：“跟腦（姥）爺。”
他姥爺是我父親。阿斯汗的回答使我父親的清白頓失，而寶音竟哈哈笑出聲來。
在蒙古人當中，也常常有“揪個雞兒吃”這種成人與小孩之間的惡劣遊戲。我不知這是跟漢人學的還是漢人向蒙古人學的。在來華的歐美人士當中，好像很少有人搞此舉。
蒙古語將小孩子的陰莖叫作“拉柱”，這是漢語“辣椒”的變音，意思相同。因此，他們吃起來難免要叫嚷“熱呀！燙呀！”（哈隆）為什麼將此物叫辣椒我不清楚，是不是狀如剛長出的秦椒（尖椒）？這是我的臆測。
不過，將男根比作辣椒還是很精彩的，誰不說此物毒辣可人？