1．讓別人顯得比你聰明
讓別人顯得比你聰明，這將成為你贏得對方好感、保護自己的法寶。所以，即使你比別人聰明時，為了最終的利益，也要學會“守拙”。
“守拙”即在別人麵前故意裝傻、裝糊塗，掩蓋自己的聰明才智，讓別人覺得他比你聰明，以贏得對方的好感和信任。可以說，“守拙”是一種掩飾自己、保護自己、積蓄力量、等候時機的人生韜略，更是一種做人的大智慧。
龔遂是漢宣帝時代一名循良能幹的大臣。當時渤海一代災害連年，百姓生活疾苦，終於不堪忍受饑餓，紛紛聚眾造反，當地官員鎮壓無效，對此感到束手無策，不得已之下，宣帝隻能派年已70餘歲的龔遂去任渤海太守。
龔遂到任後，先安撫了百姓一番，然後鼓勵農民墾田種桑，規定農家每口人種一株榆樹，一百棵茭白，五十棵蔥，一畦韭菜，兩頭母豬，五隻雞，對於那些依然心存戒備，整天都持刀帶劍的人，他勸說道：“幹嗎不把劍賣了去買頭牛？”
經過龔遂幾年盡心的治理，渤海一帶終於社會安定，百姓安居樂業，溫飽有餘。龔遂也為此而聲名大振。於是，漢宣帝召他還朝，他有一個屬吏王先生，請求同他一起回到長安去，並說：“我會對你有好處的！”其他屬吏卻不同意，怕他會壞了事。說：“這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好說大話，還是別帶他去為好！”但龔遂還是帶他一起回到了長安。
到了長安後，這位王先生依舊每日都沉溺在醉鄉之中，也不見龔遂。一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：“去將我的主人叫到我的住處來，我有話要對他說！”
盡管王先生整天一副醉漢的嘴臉，龔遂也不計較，真的趕往了王先生的住處。王先生問：“天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答？”
龔遂答道：“我就說任用賢材，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。”
王先生聽罷，連連擺頭道：“不好，不好！這麼說豈不是自誇其功嗎？請大人這麼回答：‘這不是小臣的功勞，而是天子的神靈威武所感化！’”
龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝，宣帝果然十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閑的官職。
龔遂正是因為在屬吏王先生的建議下，將功績歸於漢宣帝，才讓自己的晚年更加有了著落。但如果他把一切功勞都歸結在自己身上，顯示自己的聰明才智，怕是情況就不會如此了。
中國一句成語叫做“鋒芒畢露”，鋒芒本意是刀劍的尖端，後人將之比作一個人的聰明才幹。人生需要鋒芒，如果一味的甘做陪襯，不思進取隻能一事無成，所以有鋒芒是好事，是事業成功的基礎。在為事業打拚的時候既有必要，也是應當。但是物極必反，在某些時候，鋒芒也是雙刃劍，可以刺傷別人，也會刺傷自己，所以運用時要小心翼翼。過分外露自己的聰明才華，很多時候都會導致自己的失敗。
特別是當你發現，這個不如你的人不是別人，正是你的上司的時候，“守拙”則顯得更加重要。如果你表現得比他聰明，就等於否定了他的智慧和判斷力，打擊了他的自尊心。所以，當你完全有能力贏了上司的時候，故意露怯也是一個不錯的選擇。
有一位年輕的律師，參加了一個重要案子的辯論。這個案子牽涉到一大筆錢和一些重要的法律問題。在辯論中，一位最高法院的法官對年輕的律師說：“海事法的期限是6年，對嗎？”律師愣了一下，看看法官，然後率直地說：“不。庭長，海事法沒有這項期限。”這位律師後來對別人說：“當時，法庭內立刻靜默下來，似乎連氣溫也降到了冰點。雖然我是對的，他錯了，我也如實地指了出來。但他非但沒有因此而高興，反而臉色鐵青，令人望而生畏。盡管法律站在我這邊，但我卻鑄成了一個大錯：居然當眾指出一個聲望卓著、學識豐富人的錯誤。”
這位律師確實犯了一個錯誤。在指出別人錯了的時候，為什麼不能做得更高明些？聰明、才華是好事，但是如果你把這當做向別人炫耀自己的資本，過分外露自己的聰明才華，那就是不明智的了。所以古希臘著名哲學家蘇格拉底在雅典一再告訴他的門徒：“你隻知道一件事，就是一無所知。”而英國19世紀政治家查士德裴爾爵士則更加直白地訓導他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明。”
在人生的競技場上，如果你真有才華，也千萬別處處顯示出你比別人聰明，那樣不僅會讓你失去朋友，還會招來很多忌恨。
2．做人要活處世要圓
做人“活”了，處世才能“圓”。要做一個圓滑的精明人，就一定要深諳把直接變為迂回的道理。深諳厚灰之道者，無論是求人還是辦事，他們都懂變通、會應變，因為他們比任何人都明白，迂回比直白更管用的道理。
做人要學會變通，不可太死板。前麵已經是懸崖了，難道你非要跳下去嗎？執著很重要，但盲目的執著是不可取的。千萬不要被經驗束縛了頭腦，要敢於衝出習慣性思維的樊籠。
孫臏是我國古代著名的軍事家，他的《孫臏兵法》裏蘊含著豐富的變通的哲學。孫臏本人也是一個善於變通的人。