第二種困難，是與頂頭上司的難以溝通，還不得不忍辱負重地維護團隊利益與不斷前進。
唐僧作為取經班子的一班之長，是孫悟空的領導，就是頂頭上司。經常幹一些親痛仇快的事，辦一些敵人想幹而辦不到的事，多次是非不辨黑白不分錯怪孫悟空，動不動就念緊箍咒，致使這名團隊中的先進工作者的心靈常常受到創傷。大家參加工作後就會明白，現在不少單位的領導中不乏唐僧的衣缽傳人，他們對單位的庸才聽之任之，從不批評；而對特別能幹者橫挑鼻子豎挑眼，雞蛋裏麵挑骨頭。這種現象在中國幾千年來生生不息，究其原因，是中國傳統文化心理在作怪，所謂木秀於林，風必摧之；堤高於岸，水必毀之；行高於眾，人必非之。這一種來自自己人內部的不理解與亂指責乃至於懲罰，是對孫悟空工作積極性的最大打擊，其傷害程度遠勝於沿途作怪的各路妖魔。為什麼這麼說呢，因為這種傷害是內心所受的傷害，而內心是人最脆弱的地方。
第三種困難是來自於同事的嫉妒與挑撥。
魯迅曾說過，來自於同一階級的互相傾軋，比來自於另一階級的壓迫更為可怕。如豬八戒經常在師父麵前說孫悟空的壞話，煽風點火，混淆視聽，沙僧盡管很少發言，但其沉默某種程度就是支持了豬八戒的挑撥離間。取經班子裏，孫悟空是最孤獨最憂傷的。因為隻有他的火眼金睛能識別真偽認清妖怪，真理總掌握在他一個人手中，這就注定了他在單位內的日子不好過。妖怪在哪裏？分明是好人嘛。屢出風頭，嘩眾取寵，就你聰明？領導唐僧這麼訓斥，同一階級的豬八戒、沙僧也這麼嘲諷。來自領導與同事的雙重打擊，使得孫悟空這個心靈容易受傷的孩子傷痕累累，而且受的都是內傷。哀莫大於心死，孫悟空的痛苦可想而知。基度山伯爵式的被冤枉情結困擾著他，越想越悲憤，幾次想撂挑子，愛誰誰，老子不幹了。
第四種困難是，人心、神心、佛心的叵測，理想世界的破滅，嚴重挑戰著孫悟空健康的人生觀與世界觀。
孫悟空自從踏上取經征途，就一心一意除惡揚善，掃盡人間不平事。正如毛澤東詩中所讚：金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。但當他發現各路妖魔現形後，往往不是這個神仙的工作人員，就是那個菩薩身邊的工作人員。用現在的話說就是，不是領導的秘書，就是領導的司機。神仙和菩薩的神通何其廣大，咋會不知身邊工作人員在外為非作歹？況且案發後這些妖怪很少被繩之以法，往往是逍遙法外依然回領導身邊上班。於是他明白了，這些作惡者都有很硬的後台。連法度的操持者都在“放水”，這個世界咋能清明？
讓孫悟空更為吃驚的是連如來佛祖也公開索賄。因為沒有禮物相送，阿儺、迦葉竟傳了一套無字經書給他們。返回途中發現經書上空空如也後，孫悟空暴跳如雷，一怒之下，師徒四人又回到大雄寶殿，向如來佛告了兩位尊者一狀。誰知佛祖笑道：“兩位尊者向你們索要人情的事，我已知矣。可是，你們知道嗎？從前眾僧下山到舍衛國趙長者家去誦經，討得三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了。所以啊，經不可輕傳，亦不可以空取。你如今空手來取，是以傳了白本的無字真經。你們若要換取有字真經，還是到寶閣去找阿儺和迦葉吧！”
唐僧無可奈何，隻好將化齋用的紫金缽盂，奉送給兩位尊者，阿儺和迦葉這才重新打開寶閣，為他們準備了5048卷經書。師徒四人收拾妥當，讓白馬馱著經書，告別了尊者，歡天喜地地回歸東土而去。
第五種困難是，與自己的妄念作鬥爭，戰勝自己。