鄧友梅在一篇散文裏說，“外地人到北京總要看故宮、長城、頤和園。這合情合理。但千萬別產生誤解，以為這就是北京的生活環境。不是這麼回事……還有另一個北京。把北京比作一座寶塔，故宮、頤和園隻是塔尖上赤金的寶頂，下邊還有十三層，那才是塔的主體。民間另有民間的名勝和景點。”這話說得很形象。屬於北京平民百姓的名勝和景點很多，其中就有個陶然亭，友梅說，“我在陶然亭旁度過數十春秋”，可見對這裏熟透了。他還說，“文化大革命後期，我們一些在陶然亭避難的人還共同建立一座亭子，經荀令文兄命名為‘侃山亭’，因為天天有一群人坐在這亭裏侃大山！十幾年過去，當年亭友逐年減少，真所謂‘舊朋去散盡，餘也等輕塵！’”對這些話我想解讀一番。鄧友梅的“亭友”們有八十餘人，其中老人居多，而且多是“老北京”平民，他們肚裏有很多生動的故事，侃將起來，語言之精彩，語彙之豐富，可以讓學者教授佩服得五體投地。關於故事，北京市民也是得天獨厚，700年帝都嘛，遠的不說，從英法聯軍、八國聯軍入侵北京，火燒圓明園（實際上是焚毀了“三山五園”），到戊戌變法，宣統退位，袁世凱稱帝，五四運動，七七事變，新中國建都京……中華民族的興衰榮辱，整個一部近代史的重大事件，無不與北京有著血肉聯係，或就是發生在北京，真是說不完的北京城啊！一街一巷，一堂一殿，都能寫出一部大書。而些“老北京”平民--鄧友梅的“亭友”們，正是北京故事的見證人，也是作家的老師。梅與“亭友”們的感情很深，“舊友去散盡”這話大約是5年前寫的，據說，友梅常去看望這些老朋友，還一個個地為老人們送終。《煙壺》、《那五》、《話說陶然亭》、《尋訪“畫兒韓”》、《雙貓圖》、《邵氏兄弟》、《“四海居”軼話》這些膾炙人口的京味小說，都有深厚的文化積澱，是無法閉門造車的。
鄧友梅祖籍山東，熱愛山東。外國科學家提出人的性格也受基因的影響。我看這話在友梅身上得到了印證，他就具有山東人直爽的性格。遇有不平事，還敢發脾氣。林斤瀾大哥就說他，“不定哪根毛沒摩挲順，又躥啦！”不過這是20年前的情況了，自從友梅當上中國作協的外事書記、外聯部主任、作協新聞發布官，學會了外交辭令和遊戲規則，又去過許多國家，以及年齡漸長，“六十耳順”，也就很少發脾氣了。“六十六，掉塊肉”，他不迷信，卻悄悄地去菜市場買一塊肉，想扔掉消災，可惜人家不賣一塊錢的，最少五塊錢，買了又舍不得扔，被鄧太太炒菜用了，他也沒脾氣。他除了被選為中國作協副主席之外，還是中華名人垂釣俱樂部的副主席，並介紹我也參加這個俱樂部，說釣魚可以磨煉性情。在我看來，他釣魚的技藝實在沒法恭維，經常坐在池邊看別人的魚兒上鉤，自己的浮漂一動不動，空竿而歸，也沒脾氣。還跟我說，年齡大了，要自己哄著自己好好過日子。唉，半生坎坷，潛心寫作，不會釣魚，也有魚吃。可見此人已修行得不錯了，能夠健康長壽。