當我們趕走那些悲觀、憤怒和痛苦的思想時，我們就會很快地趕走痛苦和不幸，當我們以一種更快樂和更平和的心情去麵對人生的時候，我們就會很容易獲得成功、健康和好運。而隻要我們認識到了這一點，就能激發我們更好地控製我們的思想。
雖然其他星球離我們很遠，但隻要我們研究一下它發出的光，就能知道是什麼金屬在它熾熱的火焰中燃燒。每一種金屬都有其自身的特點，它們發射的光透過棱鏡發出一種固定光線，把這種光線與光譜相對照就可以知道這種金屬是什麼。
經驗豐富的心理學專家能夠分析出一個人的性格，即使是陌生人。他可以看出一個人正在被墮落、不和諧的思想侵蝕。能否抵製住外界的壓力，這完全看我們自己。有的人可能被一些困難嚇倒，完全失去信心。但有的人就可能根本不畏懼這些困難。我知道的一些人，他們就從來不怕任何挑戰和困難，什麼也不能改變他們生活的重心。
舉例來說，有一個貧窮而孤獨的老人，他失去了所有財富，失去了他的家庭，一個人孤苦伶仃地留在這個世上。但是他從來沒有任何悲傷和抱怨，因為他深知應該采取什麼樣的正確態度去對待這一切。任何可能引起他痛苦回憶和使他受傷害的事，都讓他用良好的心態和心理矯正法抵擋在門外。他用和諧調節不一致，用真實抵製錯誤。
他成為了一個經驗豐富的心理專家，當他發現自己正處於憎恨和嫉妒時，他用愛、善意和親切來調劑自己的心理。他從來不被怨恨和嫉妒衝昏頭腦。他覺得在自己的天性中根本就沒有怨恨、嫉妒這些東西。
當你被害怕和煩惱困擾的時候，你一定是賦予了這些東西力量，不然它們不可能如此困擾你。你害怕這些事情，說明你已經在你自己和這些事情之間建立了某種聯係。但是隻要你知道怎樣運用心理調節，就可以打破這種聯係。每當你心情不好、悶悶不樂的時候，其實真正的原因就在你的心理上，這種心理問題很容易調劑，就像用水滅火一樣簡單。
哲學中的科學理論告訴我們，要愛我們的敵人，因為恨我們的敵人隻能是火上澆油，而愛可以熄滅這種憎恨的火焰。愛可以抵消憎恨和嫉妒，使我們可以和敵人交友。愛讓我們沒有敵人，愛我們的敵人就像用水滅火一樣正確合理。
純潔的思想可以非常迅速有效地抵製不純潔、享樂的思想。純潔、無私的愛抵製邪惡和肮髒的過程是迅速有效的。我們給予它們什麼，我們就將得到什麼。我們希望發現什麼，我們就會找到什麼。同樣，如果我們試著尋找幸福，尋找高貴、美麗、真實的東西，這些東西很快就會來到我們身邊。相反，如果我們要尋找醜陋的東西，那麼我們也會很容易找到它們。如果我們用吝嗇、嫉妒、可鄙之心去對待別人的話，如果我們希望在別人那裏找到殘忍的話，他們就真的會對我們殘忍。我們對別人的估計和看法怎麼樣，那麼這種估計和看法會影響到他們。我們生活中所遇到的每個人也會對我們作出不同的評價。
在你心中埋下的種子，應該是那些在你的生活中產生良好影響的種子。仇恨的種子不可能長出愛的花朵，險惡的種子隻會收獲險惡，複仇的種子隻會招致血淋淋的鬥爭。
你對別人怎樣，別人也會同樣對待你。如果你心中懷著對別人的愛和同情心，那麼即使對方是一個作惡多端的罪犯，他心中也會同樣產生愛和同情心。相反如果你表現出憎恨、嫉妒和邪惡，那麼他們受你的影響也會表現得很邪惡。愛心會引起愛心，同樣憎恨也會引起憎恨，因為它們是緊密相關的。愛別人一定不會使別人憎恨你，隻要你心中充滿愛，你就一定會得到別人的愛。我們對朋友必須十分友好。要想得到別人的愛，首先要愛別人。
即使是那些野蠻的動物，也會被我們的心感化。馴獸員的溫柔和親切使那些生性野蠻的動物十分馴服，但是如果隻靠武力的話，恐怕10個人也難以對付它。我們的心中都會有善良的一麵，也會有野蠻的一麵。隻不過當別人對我們善良友好的時候，我們會表現出善良；當別人對我們野蠻的時候，我們就會表現出野蠻的一麵。
一個佛教徒說：“不管別人對我多麼不好，我都會給他們以慷慨之愛。他們表現得越邪惡，我就會給予他們越多的愛。”
到一定的時候，人們就會不允許他們的頭腦中再出現不和諧的思想，就像他們不會在花園裏撒下薊種子一樣。